市場(chǎng)是經(jīng)濟(jì)社會(huì)的客觀指標(biāo)，但不是精神產(chǎn)品的唯一衡量依據(jù)，因?yàn)槲覀兊撵`魂和肉體，已經(jīng)明顯的不同步，這就要有等待靈魂的耐心和決心，其中就包括對(duì)市場(chǎng)的選擇性放棄，至少不能一味迎合。

　　近日，《解放軍報(bào)》刊文指出：我國(guó)的有些軍事題材文藝作品脂粉氣掩蓋了硝煙味，血性陽(yáng)剛變成了娘娘腔，女軍人描眉畫紅，男軍人�？嵫b帥，追逐“韓流”、“日流”，這些言行“雌化”、心智 “童化”的作品，怎能培養(yǎng)戰(zhàn)士的虎狼之氣、鐵血情懷？

　　軍報(bào)描述的這個(gè)傾向早已明顯，如此擔(dān)憂也早已有之，之所以在擔(dān)憂聲中一直存在甚至增長(zhǎng)，因?yàn)橛衅狈繛樽C、做底。純娛樂(lè)的，乃至哈韓哈日傾向明顯的作品，之前屢有票房佳績(jī)，這似乎提供了一個(gè)論據(jù)：在經(jīng)濟(jì)社會(huì)，市場(chǎng)就是硬指標(biāo)，票房就是硬指標(biāo)，政府行為，舉國(guó)體制，也不能強(qiáng)制觀眾意愿……這個(gè)觀點(diǎn)是每當(dāng)主流作品遇冷，或者影視創(chuàng)作者放棄主流作品創(chuàng)作時(shí)，客觀而堂皇的解釋。

　　在我們哈韓之時(shí)，韓國(guó)又發(fā)生了什么？由韓國(guó)本土導(dǎo)演金漢珉拍攝的電影《鳴梁海戰(zhàn)》，打破了美國(guó)3D大片《阿凡達(dá)》保持的韓國(guó)票房紀(jì)錄、觀影人數(shù)紀(jì)錄，每三個(gè)韓國(guó)人中，就有一人去影院觀看過(guò)這部影片。這部電影講述的是韓國(guó)歷史上著名的“鳴梁海戰(zhàn)”，指揮這場(chǎng)戰(zhàn)斗的將領(lǐng)是被韓國(guó)人視為民族英雄的李舜臣……而這，已經(jīng)不是韓國(guó)的主流電影第一次有此奇跡了，十年前的《實(shí)尾島》《太極旗飄揚(yáng)》等都曾如此輝煌，而這些，和韓國(guó)曾經(jīng)創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)奇跡不無(wú)關(guān)系，前者很大程度地鼓舞了民眾的士氣。

　　其實(shí)，中國(guó)的《甲午風(fēng)云》等電影，直到現(xiàn)在，都可以使觀影者熱血沸騰，而無(wú)論是藝術(shù)水平還是制作手法，現(xiàn)在達(dá)到或者超越都不難，之所以再無(wú)這樣的作品出現(xiàn)，和我們一味地以市場(chǎng)、以票房為標(biāo)準(zhǔn)有絕對(duì)關(guān)系，既然能很輕松地就把錢賺了，為什么還要為觸及靈魂而吃苦受罪？這個(gè)抱怨已經(jīng)不是馮小剛在看到他自己的《1942》與《私人訂制》之間反差時(shí)的個(gè)人感受了，更重要的是，這也不是簡(jiǎn)單的娛樂(lè)問(wèn)題，在這種輕松之下，是主流價(jià)值觀的失語(yǔ)甚至無(wú)力，好像豐盛而昂貴的美食中唯獨(dú)缺少鹽，后者直接導(dǎo)致精神無(wú)力。

　　市場(chǎng)是經(jīng)濟(jì)社會(huì)的客觀指標(biāo)，但不是精神產(chǎn)品的唯一衡量依據(jù)，因?yàn)槲覀兊撵`魂和肉體，已經(jīng)明顯的不同步，這就要有等待靈魂的耐心和決心，其中就包括對(duì)市場(chǎng)的選擇性放棄，至少不能一味迎合。因?yàn)槭袌?chǎng)與作品，作品與觀眾，向來(lái)是相互影響和塑造的，如果一方一味地屈從將就，只能使標(biāo)準(zhǔn)由失衡到跌破底線，讓靈魂讓步于肉體。改變這一點(diǎn)，需要藝術(shù)創(chuàng)作中舍得斷腕的“壯士”，也需要有保護(hù)和扶植“壯士”的大環(huán)境，這個(gè)大環(huán)境是需要自上而下的造就和引領(lǐng)，至少不是到了片子完成再去“剪胸”那么簡(jiǎn)單。