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在北京“兩會”22日晚的政務咨詢會上,公安部副部長、北京市公安局局長傅政華透露,紀念反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年閱兵式將在北京舉行。此事引發(fā)國內(nèi)外共同關(guān)注,有種種解讀,有的說要示警正在東亞興風作浪的日本,有的說剛抓了個徐才厚,現(xiàn)在要看看整頓軍紀后新的軍容軍貌。
既然要舉辦閱兵,人們猜測一下其中的動機與意義,就是順理成章的事。反過來看,在決定舉辦閱兵時,政府一定是設想并賦予了它某種價值和意義,才能讓人們覺得此舉值得投入資源。
但決策者到如何定位閱兵,目前我們尚不清楚,但可以肯定,決策思維不會是線性的。聯(lián)想到日本一直想替自己70年前的對外侵略戰(zhàn)爭翻案,并將戰(zhàn)爭作為處理國際爭端的選項,中國閱兵肯定是一種對應信號。則檢閱一下軍容軍貌,毋庸刻意安排。但若意義僅此而已,性價比更高的做法應該是在東;蛘咛窖筠k一場軍事演習。
很難想象這是領(lǐng)導人隨機變通的安排,因為要紀念反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年,因為日本挑動了我們的敏感神經(jīng),我們就打破慣例搞閱兵。就算領(lǐng)導人想樹立威信,也未必需要訴諸一場閱兵,因為樹立和展示威信有諸多可供選擇的方案。在國家層面,向來應當遵循慣例,致力形成一些有章可循的傳統(tǒng)。今年立,明年廢,于國家不宜。
這些年,中國實際上正在進行典章制度建設,一批國家節(jié)慶與典儀陸續(xù)立起來。國家恢復了清明、端午、中秋等節(jié)日;通過全國人大常委會立法,設立了抗戰(zhàn)勝利紀念日、南京大屠殺公祭日等。此外國家領(lǐng)導人于國慶前夕瞻仰人民英雄紀念碑,也在成為國家慣例。
這樣看來,舉辦反法西斯戰(zhàn)爭勝利日閱兵,就有可能與逢十年份的國慶閱兵一起,成為中國的慶典閱兵模式。中國有數(shù)千年文明史,祭天祭祖等典儀向來是國家政治生活的儀式化內(nèi)容,成為國家認同感、凝聚力的來源。中華人民共和國已告成立66年,閱兵斷斷續(xù)續(xù),迄今難言傳統(tǒng)深厚。閱兵周期模式有待定型,調(diào)整與充實的空間也大。
如果我們將閱兵僅僅理解為軍容軍貌的展示,那就過分拘泥它的表象了,其實它還可以是國家形象的建構(gòu)。俄羅斯衛(wèi)國戰(zhàn)爭勝利日閱兵、法國國慶日閱兵、印度國慶日閱兵等,已成為國際傳媒的程式化報道內(nèi)容,正是閱兵,每年固定在某天喚起世人對某個國家的關(guān)注!坝^兵”如“觀政”,通過閱兵,我們看到的其實是一個國家的“精氣神”。
對中國來說,國慶閱兵不可能半途而廢,如果增加一個二戰(zhàn)勝利日閱兵式,將有助于國家形象建構(gòu)及其國際傳播。二戰(zhàn)雖然已經(jīng)過去快70周年,各國對戰(zhàn)爭、軍國主義的反思不敢放松,有關(guān)紀念日甚至具有區(qū)分敵友的潛力。今年,中國打算和俄羅斯共同舉辦紀念活動,將來它還可以拓展,成為一個價值觀外交平臺。