一項(xiàng)有關(guān)“石頭剪刀布”的研究最近入選了“麻省理工學(xué)院科技評論2014年度最優(yōu)”，成為我國首次入選的社會科學(xué)成果。結(jié)果，這一引入注目的成就引來全民大吐槽。包括“磚家好無聊”、“浪費(fèi)科研經(jīng)費(fèi)”、“可獲諾貝爾閑得蛋疼獎(jiǎng)”等等。

　　其實(shí)這一研究和陳景潤“1加1”一樣，表面普通實(shí)則高深。如《麻省理工科技評論》認(rèn)為，這項(xiàng)研究是對人們玩“石頭剪刀布”方法的第一次大規(guī)模測量，揭示了隱藏的行為模式。其中牽涉到博弈論、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、優(yōu)化算法理論和計(jì)算機(jī)科學(xué)等多個(gè)前沿學(xué)科。看似普普通通的常識背后，有著并不普通的科學(xué)。

　　近年來，多有網(wǎng)友批評這樣的研究是“吃飽了撐的”。與“石頭剪刀布”相比，陜西師大女博士《八角茴香對鹵雞肉揮發(fā)性風(fēng)味的影響及其作用機(jī)制》似乎更貼切，不過常人只羨慕鹵雞肉的香味，卻看不到實(shí)驗(yàn)室中的心酸。俗話說，觀千劍而后曉器，這位女博士要品味多少實(shí)驗(yàn)失敗的臭雞肉的味道，才能找出最優(yōu)的風(fēng)味��！據(jù)我所知，一些專業(yè)還要對泔水、糞便進(jìn)行提取研究，諸如此類，都是常人難以忍受的，沒有對科研的赤忱和追求是難以攀登科學(xué)高峰的。

　　一個(gè)最為經(jīng)典的案例是當(dāng)年伽利略的“兩個(gè)球同時(shí)落地”實(shí)驗(yàn)。常人都認(rèn)為重的物體先落地，這是基本生活常識，然而伽利略以他的科學(xué)精神驗(yàn)證了這是一個(gè)常識性錯(cuò)誤。和“石頭剪刀布”一樣，科學(xué)家的職責(zé)所在，就在于揭示常識掩蓋下的真相。在人類歷史上，最偉大的科學(xué)家的偉大之處，也在于他為了捍衛(wèi)真理甚至可以不惜付出自己生命。

　　當(dāng)下的科學(xué)界有不少浮躁之處，不過這并不意味著我國沒有一批有著赤子之心的科學(xué)家。正是這些人的默默奉獻(xiàn)使得近年來發(fā)表在國際重要學(xué)術(shù)期刊的論文數(shù)飆升，量的積累為未來質(zhì)的提高提供了可能。反觀歷史，抹殺科學(xué)、迷信常識的思潮才是科學(xué)的死敵。譬如那個(gè)特殊時(shí)期鋪天蓋地的“畝產(chǎn)萬斤”“爭放衛(wèi)星”的往事，正是人人以為照片“眼見為實(shí)”，報(bào)紙廣播“耳聽不虛”，將嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难芯堪癁槿嗽斓某ＷR，不愿或者不敢以科學(xué)的態(tài)度質(zhì)疑現(xiàn)實(shí)的荒誕，才造成諸多歷史的悲劇。對于這一科學(xué)史的悲劇，我們不能學(xué)另一篇飽受質(zhì)疑的論文題目——《網(wǎng)絡(luò)會話中“呵呵” 的功能研究》，“呵呵”了之。

　　“石頭剪刀布”是一個(gè)復(fù)雜的博弈論研究。博弈論的創(chuàng)立者納什是電影《美麗心靈》的主角。冷戰(zhàn)的鐵幕終于落下，納什被親友們認(rèn)定的瘋言亂語如今看來幾乎是先知的預(yù)言。那些表面看似閑得蛋疼，甚至瘋言瘋語的研究往往具有指引眾生的意義，就像電影的那句著名臺詞：He Saw The World In A Way No One Could Have Imagined（他以一種常人無法想象的方式看世界）�？絾柍ＷR、敬畏科學(xué)應(yīng)該是這句話的題中之義。