六旬老太崔某悉心照顧癱瘓丈夫，15年不離不棄。因長期過度勞累，崔某身患多種疾病，喪失了繼續(xù)照顧丈夫的能力。為不拖累兒女，今年3月，崔某選擇勒死已成植物人的丈夫并割腕自殺。后崔某經(jīng)搶救脫險。案發(fā)后，市檢察院第三分院為是否起訴崔某召開聽證會聽取多方意見。最終，檢方于今年11月以涉嫌故意殺人罪對崔某提起公訴。（12月3日《京華時報》）

　　幸福的人總是相似的，不幸的人各有各的不幸。照顧癱瘓老伴10余載，為不拖累兒女殺夫是一出人倫慘劇。事已至此，寬泛的譴責老太已難以挽回悲劇。相較于必然來臨的法律結(jié)局，我們更該思考的是，“不拖累兒女殺夫”的悲劇能不能避免，傳統(tǒng)倫理關(guān)系能否為罹患重病的老人提供抗壓的底氣。

　　“不拖累兒女殺夫”誠然是一個個案，但這種類似的情緒卻并不罕見。在類似重病情況下，老人基于對子女的愛選擇放棄是一個極端。子女畏懼久病難醫(yī)則是另一個極端。今年8月《新民晚報》曾報道，上海六旬男子照顧九旬病母生怨念將其殺死。在某種程度上，打敗這些人的并不僅僅是經(jīng)濟壓力，而是久病服侍的痛楚，倫理關(guān)系的扭曲。

　　究竟怎樣的家庭關(guān)系才是正常的家庭關(guān)系，哺育與反哺之間該遵循怎樣的平衡。為子女操勞一生乃至放棄重病的老伴免除子女負擔。極端的愛背后的畸形，警示我們務必重新思考家庭的價值以及生命的內(nèi)涵。父母養(yǎng)育子女，子女照顧父母，本就無所謂負擔與否，而是一種溫暖的體現(xiàn)。如果僅僅糾結(jié)于久病服侍的痛楚，就要采取如此極端的行為，那未嘗不是一種對人生價值的顛覆。畢竟，人活一世，活的就是溫情。沒有了這些，還有何意義？

　　“不拖累兒女殺夫”是怎樣的悲�。克且粋�普通家庭抗擊疾病的孱弱體現(xiàn)，也是人倫關(guān)系的危機。囿于經(jīng)濟壓力，久病難醫(yī)的困窘，服侍老人誠然艱辛，但這種艱辛不至于放大成一出生命悲劇。老人對老伴生命的放棄，可以說是對子女的關(guān)心，但又何嘗不是她自身對家庭關(guān)系理解的偏失。而更重要的是，這種理解偏失在一定程度上也是一種社會現(xiàn)象。把握不清家庭關(guān)系內(nèi)涵與外延的人們或者如極端人士不管不顧父母，或者像“不拖累兒女殺夫”的老人一樣，過于替子女擔憂。其實，說到底，家庭關(guān)系是一種共同承擔，不論前面有怎樣的風雨，盡最大能力而不是抽刀轉(zhuǎn)向自身，樂觀豁達而不是過于憂慮，才能盡可能地避免悲劇，增強家庭抗擊風險的心理承受能力。（楊興東）