11月17日，一組北京鳳凰嶺書院開學典禮上學員跪拜老師的照片，引發(fā)眾多網友爭論，部分網友稱下跪并非中華文明精華應摒棄。對網友的質疑，鳳凰嶺書院教務長韓國棟表示，網友的質疑是對跪拜的曲解和誤讀，跪拜的目的在于“尊師重教”。（11月19日《新京報》）

　　學習傳統(tǒng)文化無可厚非，只是在這種學習中，不必苛求步步緊跟古人，苛求“跪拜禮”。今時今日，社會環(huán)境早已發(fā)生變化�！肮虬荻Y”也注定徒留形式。在現在的條件下，實施所謂的“跪拜禮”除了重新泛起某些沉渣，也同樣給人一種炒作之感，消弭書院所有的莊嚴感。

　　圍繞“跪拜禮”一事的爭論反映了一個嚴肅的文化命題：今天我們應該怎樣學習傳統(tǒng)文化。的確，傳統(tǒng)文化綿延至今，其原有的許多精髓正受到各種思想浪潮的沖擊，重新學習并尊重傳統(tǒng)，當然是眼下文化傳承工作的一個重點。但具體到新時代，對傳統(tǒng)文化的繼承延續(xù)，肯定不能原地踏步，刻意追求某些形式感。以歷史的眼光來看，傳統(tǒng)文化本身也并非一成不變。比如儒家文化，其能夠延續(xù)至今，恰不是因為對圣人圣言、傳統(tǒng)儀式的固步自封。而是在每一次文化沖擊中，都注重自身的革新與開放。比如歷史上儒家文化曾吸收道教文化的優(yōu)秀部分、融合佛教文化的有益之處。特別是近代，先進知識分子，又對其中某些內涵與形式進行革新，從而煥發(fā)出新的活力。

　　設想一下，假使在每一次文化沖擊的過程中，我們都只考慮形式，只懂得捍衛(wèi)一些已經落后的東西。那么傳統(tǒng)文化還能獲得如此強大的生命力嗎？從世界范圍來看，綿延至今仍沒有中斷的文明，舍華夏文明外已經屈指可數。那些不懂得開放姿態(tài)擁抱世界的文明，多數已經沉沒在歷史的塵埃中。比如古埃及、古印度等，現今這些文明的后裔也只能在古籍與文物之中追憶往昔文化的繁榮甚至內容。

　　因此，盡管“跪拜禮”一事是件小事，學生可能也樂于接受，院方更是覺得捍衛(wèi)傳統(tǒng)，但畢竟，現代社會已經告別了這些封建禮儀。在一個越來越開放，越來越追求人與人之間平等關系的社會，抬出“跪拜禮”來，起不到院方所希望的尊師重教的作用，相反還會帶來反面作用，讓人覺得這所學院過分呆板無趣、腐朽氣息濃郁。

　　學習傳統(tǒng)文化不必苛求“跪拜禮”，這應該成為類似學校的一個辦學常識。（楊興東）