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紅網(wǎng):“光棍助推經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)”的可悲之處
//agustinmoreno.com2014-10-29來(lái)源: 紅網(wǎng)
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  近日,亞洲開發(fā)銀行首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家魏尚進(jìn)接受媒體采訪時(shí)表示,中國(guó)15歲~30歲青年的性別比例有失衡現(xiàn)象,9個(gè)男子里面有一個(gè)就找不到老婆,男孩子為了避免成為光棍,或者是男孩的父母為了避免自己的孩子成為光棍,就得想法設(shè)法賺錢,這會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)有向上抬的效果。(10月28日《成都商報(bào)》)

  光棍多助推經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的論斷,這位經(jīng)濟(jì)學(xué)家早已在2011年提出,單憑其邏輯來(lái)看,這一結(jié)論倒也不是說一無(wú)是處,畢竟就現(xiàn)實(shí)的語(yǔ)境來(lái)講,“愿嫁有錢人”也是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。而在此,對(duì)于這一論斷在宏觀上能否成立,我不想做過多闡述,只想說明即便其有道理,又有何可取之處?

  以犧牲環(huán)境來(lái)?yè)Q取經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的觀點(diǎn)已經(jīng)被現(xiàn)實(shí)給了一記耳光,放慢經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度,保護(hù)環(huán)境促進(jìn)人與自然和諧發(fā)展,這一理念已經(jīng)形成一種社會(huì)共識(shí),也是當(dāng)下政府的工作理念,其最終目的還是讓人們,包括子孫后代能夠生活更幸福。那么光棍助推經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)這一論斷,是靠著犧牲如此之多人的終身幸福來(lái)?yè)Q取經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),試問這樣的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)不是可恥的又是什么?到底有何意義?

  結(jié)婚生育應(yīng)當(dāng)說是人權(quán)的一個(gè)具體體現(xiàn),如今這一權(quán)利卻被現(xiàn)實(shí)給剝奪了,由于經(jīng)濟(jì)原因而成為光棍的人,已然是一種不公,可如今再次放出“光棍助推經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)”的論斷,這無(wú)疑是對(duì)這一群體的二次傷害。讓一個(gè)人甚至是整個(gè)家庭為了娶妻生子而奮斗一生,已經(jīng)是一個(gè)不健康的社會(huì)了,如今又炮制出貌似是“因禍得!钡慕Y(jié)論,這到底是光棍們的可悲,還是整個(gè)社會(huì)的可悲?

  必須應(yīng)該看到,現(xiàn)實(shí)的人口性別結(jié)構(gòu)失衡到底是如何造成的。誠(chéng)然,重男輕女的生育觀念難辭其咎,可政府責(zé)任的缺失也不可忽視。比如我國(guó)明明規(guī)定胎兒性別鑒定屬于違法行為,可在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中為何沒能有效制止選擇性別生育的行為?重男輕女這種根深蒂固的觀念一時(shí)間難以糾偏,這就需要政府幫助加以矯正,可最終造成男女比例嚴(yán)重失調(diào)的后果,不應(yīng)該單讓這些光棍們承擔(dān)。

  一個(gè)不可忽視的現(xiàn)實(shí)是,光棍過多勢(shì)必會(huì)給社會(huì)帶來(lái)很多的不穩(wěn)定因素,加大這一群體違法犯罪的可能性。在此語(yǔ)境下,我們更應(yīng)該認(rèn)識(shí)到男女性別比例失衡問題的緊迫性,在這個(gè)時(shí)候還能拋出“光棍助推經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)”的觀點(diǎn),勢(shì)必會(huì)給人們?cè)斐梢环N錯(cuò)誤的認(rèn)知,讓人們忽視了光棍多所造成的危害,反倒認(rèn)為整個(gè)社會(huì)光棍多好像還是好事兒,這實(shí)則是在混淆視聽,誤導(dǎo)公眾。

  自身專業(yè)和學(xué)科的視角,肯定會(huì)限制人們看問題的角度,但現(xiàn)實(shí)告訴我們,孤立地看待問題,這在任何時(shí)候都是很危險(xiǎn)的,“光棍助推經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)”的論斷顯然是只見樹木不見森林,不說其到底能否成立,即便是可以行得通,恐怕也是整個(gè)社會(huì)的可悲,完全是不可取的。而對(duì)于光棍過剩這一社會(huì)問題,我想我們真正應(yīng)該關(guān)注的是如何來(lái)解決這一問題,如何引導(dǎo)人們改變傳統(tǒng)的生育觀念,并將政府監(jiān)管落到實(shí)處,而不是建立在社會(huì)問題存在的基礎(chǔ)上去看其有利的一面,最終還能“因禍得!,這何其可笑?又何其可悲?(張松超)

 

 

 

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