新華社昨天播發(fā)的一篇綜述里，有一個(gè)新的概念：“權(quán)勢(shì)地標(biāo)”。文章說(shuō)，從“秋褲樓”到“馬桶蓋”，近年來(lái)，奇怪的建筑不斷在各地涌現(xiàn)。一些貪大、媚洋、求怪的建筑，看似是各個(gè)城市的建筑地標(biāo)，實(shí)則是權(quán)力之手干預(yù)設(shè)計(jì)的“權(quán)勢(shì)地標(biāo)”。外行指導(dǎo)內(nèi)行在建筑設(shè)計(jì)行業(yè)很突出，中山大學(xué)地理與規(guī)劃學(xué)院教授袁奇峰說(shuō)，一些地方領(lǐng)導(dǎo)把自己當(dāng)成城市“總規(guī)劃師”，真正懂規(guī)劃的專(zhuān)業(yè)人員反倒成了畫(huà)圖工具。

　　外行指導(dǎo)內(nèi)行，就是不尊重專(zhuān)業(yè)，不尊重知識(shí)。記得改革開(kāi)放初期“撥亂反正”的重要內(nèi)容之一，就是糾正不尊重知識(shí)、歧視知識(shí)分子的錯(cuò)誤傾向。在那個(gè)瘋狂的年代，知識(shí)分子在整體上被作為一個(gè)不可信任的力量來(lái)看待，俗稱“臭老九”，意即知識(shí)分子的社會(huì)地位在各階層中只能排在第九位，類(lèi)似元朝的“九儒十丐”。撥亂反正，尊重知識(shí)分子的措施之一，就是干部年輕化，在知識(shí)分子中選拔干部。

　　現(xiàn)在，全社會(huì)受教育的水平提高了，官員的平均學(xué)歷更是高于社會(huì)平均水平，遺憾的是有的高學(xué)歷知識(shí)分子也會(huì)反智，而且一旦知識(shí)分子反智起來(lái)，比非知識(shí)分子反智的水平更高、“成績(jī)”更大。管理學(xué)博士、原廣州市委書(shū)記萬(wàn)慶良就是一個(gè)典型的例子。萬(wàn)慶良在任時(shí)提出在山頂挖大湖的瘋狂規(guī)劃，連新加坡“規(guī)劃之父”劉太格的意見(jiàn)也聽(tīng)不進(jìn)去。劉說(shuō)自己遇到“規(guī)劃之神”了，只能敬而遠(yuǎn)之。在不少地方，城市建設(shè)規(guī)劃和公共建筑設(shè)計(jì)被當(dāng)政者的個(gè)人喜好或政績(jī)需求所左右，這個(gè)時(shí)候，起決定作用的不是知識(shí)邏輯，而是權(quán)力邏輯。

　　當(dāng)萬(wàn)慶良成為“規(guī)劃之神”時(shí)，原先的知識(shí)分子身份已經(jīng)讓位于官員身份，知識(shí)思維讓位于權(quán)力思維。而權(quán)力思維的邏輯是：誰(shuí)官大，誰(shuí)正確；誰(shuí)官大，聽(tīng)誰(shuí)的。這個(gè)邏輯延伸一下就是：誰(shuí)是現(xiàn)任聽(tīng)誰(shuí)的，現(xiàn)任的規(guī)劃取代前任的規(guī)劃。不僅規(guī)劃如此，其他不少領(lǐng)域也是如此。“規(guī)劃之神”是權(quán)力異化的結(jié)果，通過(guò)對(duì)人的異化完成對(duì)知識(shí)的異化。

　　“秋褲樓”、“馬桶蓋”在別人看來(lái)很丑，但是在權(quán)力者看來(lái)很美。建筑美不美，關(guān)系不大，只要炫耀權(quán)力夠爽。而真正尊重知識(shí)者不會(huì)炫耀。掌握知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)所獲得的快樂(lè)體驗(yàn)過(guò)于心靈化、內(nèi)在化，天生不適于炫耀。炫耀知識(shí)其實(shí)是褻瀆知識(shí)，而知識(shí)所具有的神圣性會(huì)在知識(shí)者內(nèi)心形成禁忌，不會(huì)跨越底線。而炫耀權(quán)力是沒(méi)有底線的。（戎國(guó)強(qiáng)）