學(xué)校規(guī)定學(xué)生該剪什么發(fā)型，不是問題；要求違規(guī)學(xué)生改變發(fā)型，也不是問題，而且也不是什么太困難的事情——請(qǐng)理發(fā)師到學(xué)校，臨時(shí)安排一間理發(fā)室，理完一個(gè)放走一個(gè)。這樣處理，學(xué)生的情緒反彈不會(huì)那樣激烈，也不致引起輿論風(fēng)波。但是黃副校長(zhǎng)不認(rèn)為這是一個(gè)單純的發(fā)型問題，而是一個(gè)文化問題——黃副校長(zhǎng)看不慣學(xué)生哈日哈韓；他更是把文化趣味上升到人的品質(zhì)問題：哈日哈韓，留長(zhǎng)發(fā)，“像那些社會(huì)上的流氓、痞子形象�！�

　　顯然，黃姓副校長(zhǎng)多少是把韓日流行文化視為敵人了；而留長(zhǎng)發(fā)的學(xué)生，用一個(gè)通行的詞語，是敵對(duì)文化的載體。如果有這種敵視心理，黃姓副校長(zhǎng)在規(guī)范學(xué)生發(fā)型時(shí)，對(duì)日韓文化的敵視心理很容易下意識(shí)地轉(zhuǎn)移到“載體”身上，語氣措詞都會(huì)讓學(xué)生不能接受，這樣，“教育”的效果就不難預(yù)料了。

　　抵制韓日流行文化，黃姓副校長(zhǎng)的武器是“示眾文化”。用廣播把學(xué)生召集起來，圍觀剪發(fā)，是用示眾的方法給留長(zhǎng)發(fā)的學(xué)生施加心理壓力，即強(qiáng)行把羞辱感植入學(xué)生內(nèi)心。被剪兩刀后，還要到校外理發(fā)室去剪完。頂著參差不齊的頭發(fā)，跑到校外，是又一個(gè)示眾過程；若被人問起，學(xué)生的感受是哪壺不開提哪壺，猶如傷口上撒鹽。

　　日韓流行文化，以資本為強(qiáng)大后盾，與時(shí)尚消費(fèi)文化互為表里，借助無孔不入的網(wǎng)絡(luò)與電視渠道，進(jìn)入年輕人的視野，俘獲他們的興趣，要讓中學(xué)生完全與之隔絕，是不可能的事情；用強(qiáng)制、示眾的手段，更是把學(xué)生往流行文化那邊驅(qū)趕。

　　一般來說，年輕人對(duì)流行文化的興趣，是有階段性的，也是不斷變換的，并不如黃副校長(zhǎng)想像的那樣，對(duì)學(xué)生品質(zhì)有那么大的腐蝕力；少數(shù)學(xué)生因沉溺于流行文化而影響學(xué)習(xí)倒是完全可能的。因此，值得思考的是，為什么流行文化對(duì)中學(xué)生有這么大的裹挾力？為什么往往讓教育顯得左右支絀？至少有一點(diǎn)，教育要向流行文化好好學(xué)：流行文化對(duì)接受對(duì)象的認(rèn)真研究，對(duì)消費(fèi)心理的準(zhǔn)確把握。教育顯然是比推行流行文化難度更大的事情，對(duì)教育者的要求更高，但是，我們的“教育”方法往往比流行文化的推行辦法更簡(jiǎn)單，甚至粗暴，讓學(xué)生感到畏懼而不是親近。黃副校長(zhǎng)說自己是為學(xué)生好，其實(shí)他是在為淵驅(qū)魚。（戎國(guó)強(qiáng)）