8月30日，中央財(cái)經(jīng)大學(xué)法學(xué)院教授黃震表示，將放棄碩士研究生導(dǎo)師職務(wù)，以眾籌的方式開辦私塾書院，行跪拜之禮，用于進(jìn)行純粹學(xué)術(shù)的探索。“其實(shí)是對(duì)教育模式的一種探索�！秉S震希望各方能對(duì)不同意見和做法多一些寬容和包容，允許試錯(cuò)探索。（8月31日《新京報(bào)》）

　　央財(cái)教授、請(qǐng)辭碩士導(dǎo)師、辦私塾書院、行跪拜之禮……每一個(gè)詞語(yǔ)都奪人眼球。平心而論，在教授、導(dǎo)師資格爭(zhēng)搶不止的大背景下，黃震教授主動(dòng)放棄碩士研究生導(dǎo)師職務(wù)，擺脫繁雜事務(wù)，為實(shí)現(xiàn)20年前辦私塾的夢(mèng)想，專心致志地探索一些新的人才培養(yǎng)模式，值得肯定。

　　然而，“行跪拜之禮”方可入門的私塾規(guī)定，是一種復(fù)古還是一種創(chuàng)新？據(jù)稱，黃震身為碩導(dǎo)十余年來，感覺學(xué)術(shù)環(huán)境和學(xué)風(fēng)變化很大，沿用傳統(tǒng)人才培養(yǎng)模式似乎越來越不適應(yīng)變化。之所以要“行跪拜之禮”，是因?yàn)樗J(rèn)為真心敬畏知識(shí)的人，能夠發(fā)自內(nèi)心地跪拜，因?yàn)閷W(xué)生跪拜的不是老師，而是孔子等先賢。

　　然而，教育的形式傳達(dá)教育的內(nèi)容和目的。行跪拜之禮，在傳統(tǒng)意義上是以地位的尊卑來表達(dá)尊重和感激之情。現(xiàn)代教育的目的，是培養(yǎng)健全人格和追求平等意識(shí)的現(xiàn)代公民。對(duì)兩千年前的先賢五體拜服，敬畏有加，對(duì)舊禮教一味承襲，如何教出新時(shí)代的學(xué)生？

　　流水不腐，戶樞不蠹。何為國(guó)學(xué)精華，何為除弊革新，身為央財(cái)教授，黃老師應(yīng)該比一般人更明白這個(gè)古老的道理。當(dāng)下，復(fù)興的國(guó)學(xué)教育常常依賴于背熟幾段《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、搖頭晃腦吟誦幾句古詩(shī)文、漢服唐裝、長(zhǎng)袍闊袖穿行于人群等等，徒有其形，而無其魂�！靶泄虬葜Y”，恐怕也是一種不能免俗之舉。

　　據(jù)稱，書院最終應(yīng)該會(huì)以眾籌的模式出現(xiàn)，并結(jié)合現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。既有叩拜之古儀，又有互聯(lián)網(wǎng)之喧囂，這個(gè)國(guó)學(xué)私塾尚在雛形，便利用叩拜禮和微博等古今“工具”鬧得個(gè)風(fēng)生水起，借助名人助陣盛裝演繹一番，其實(shí)是一種教育異象。承叩拜之遺風(fēng)，失現(xiàn)代教育之精髓，其倡導(dǎo)的學(xué)風(fēng)和教育目標(biāo)與當(dāng)代精神格格不入。當(dāng)然，倘若就此為“眾籌的私塾”做一個(gè)不同凡響的廣告，則另當(dāng)別論。