武漢大學一個研究團隊在11個省40多個村莊駐守400多天調(diào)研，發(fā)現(xiàn)農(nóng)村老人自殺現(xiàn)象“已經(jīng)嚴重到觸目驚心的地步”。調(diào)研期間得到最多的是“我們這里就沒有老年人正常死亡的”回答。在中國的自殺率總體是在下降的情況下，他們調(diào)研的數(shù)據(jù)顯示，從1990年開始，中國農(nóng)村老年人自殺率大幅上升，并保持在高位。有的老人悲傷地說，比起親兒子，藥兒子(喝農(nóng)藥)、繩兒子(上吊)、水兒子(投水)更可靠(7月30日《中國青年報》)。

　　首先要指出的是，武漢大學的調(diào)研是對部分省內(nèi)并非全部農(nóng)村展開，所獲得的數(shù)據(jù)也僅代表這些地區(qū)的情況，而且是否全部屬實也有待權(quán)威部門進一步證實。但它可能反映出的部分事實，仍然刺痛了很多人的神經(jīng)。令人心痛的不僅是我們傳承千年的孝道，已在一些子女心中蕩然無存，還有部分農(nóng)村老人生存現(xiàn)狀實在惡劣。不僅要譴責那些不孝的無良子女，還要呼吁各地政府盡到保障老年人權(quán)益的基本職責。因為傳統(tǒng)孝道不能丟，還因為我們每一個人都有老的那一天。

　　據(jù)調(diào)研反映，農(nóng)村老人自殺率高的一個主要因素來自子女。在贍養(yǎng)老人上，物質(zhì)條件可能有高低，但精神撫慰應是多數(shù)子女都可以做到的。但有的子女有條件贍養(yǎng)也不贍養(yǎng)，沒有條件的便遺棄;有的則常年遭受子女冷暴力甚至虐待，和子女間的矛盾積累，讓一些農(nóng)村老人看不到生活的希望。這樣的子女不僅要受道德譴責，更要受法律的嚴懲。

　　也許有人會抱怨在外生活的不易，無暇顧及父母，這或許是實情。所謂“修身、齊家、治國、平天下”，想問問這些一心在外的子女們，連對家里的父母都盡不到應有的責任和擔當，如何能平得了天下?況且，子女贍養(yǎng)老人的義務是婚姻法、老年人權(quán)益保護法明確規(guī)定的，如查證子女果真如此“虐養(yǎng)”自己的爹娘，執(zhí)法部門理應依法追究他們的法律責任。

　　調(diào)研中還反映，農(nóng)村老人自殺最直接原因是生存困難，其次是擺脫疾病痛苦，兩者共占60%。這說明，貧窮仍是這些農(nóng)村老人的魔咒�！安火I死，不病死，不寂寞死”成了很多農(nóng)村老人的奢望。事實證明，在國家推行新農(nóng)保后，雖每月只有55元，卻讓不少老人有了盼頭。有的地方自發(fā)成立的老年人協(xié)會，也增加了當?shù)乩先说纳嬗?

　　老年人權(quán)益保障法規(guī)定，對六十歲以上的人，國家有基本醫(yī)療保險制度、護理補貼制度，還有基本生存救助制度，并明確“農(nóng)村可以將未承包的集體所有的部分土地、山林、水面、灘涂等作為養(yǎng)老基地，收益供老年人養(yǎng)老”。如果這些看著不錯的制度確能落實，讓農(nóng)村老人從容幸福地面對晚年生活，走得有尊嚴，或許就不再是奢望。

　　隨著城鎮(zhèn)化進程的加快，外出務工子女會越來越多，留守的寂寞貧困老人也會越來越多。不僅在農(nóng)村，我們整個社會已經(jīng)到老齡化。這份調(diào)研報告在一定程度上告誡每一位做子女的，要肩負起贍養(yǎng)責任，因為父母把一生都奉獻給了你;也告誡有關(guān)部門，要義不容辭落實法律和各項福利制度來保障老人權(quán)益，因為他們曾把自己的青春奉獻在這片土地上。