今年五四青年節(jié)，習(xí)近平總書記在北大考察時(shí)提出，“推進(jìn)中國改革發(fā)展，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，需要哲學(xué)精神指引，需要?dú)v史鏡鑒啟迪，需要文學(xué)力量推動(dòng)�！薄捌咭弧鼻跋Γ醒虢M織部創(chuàng)辦共產(chǎn)黨員微信，在這個(gè)黨員教育新平臺(tái)上，除了“黨建要聞”“群眾路線”等欄目，也有“國學(xué)經(jīng)典”“歷史人文”等內(nèi)容，正顯示對(duì)黨員干部素養(yǎng)的重視。在社會(huì)轉(zhuǎn)型期、改革深水區(qū)，如何提升自己的素養(yǎng)，洞察大勢(shì)、開闊視野、錘煉思維、涵養(yǎng)底蘊(yùn)？從今日起，我們刊發(fā)“本報(bào)評(píng)論部”系列文章，與大家共同探討、共同思考。

　　——編 者

人民日?qǐng)?bào)：學(xué)點(diǎn)哲學(xué)，洞察大勢(shì)

——與領(lǐng)導(dǎo)干部談素養(yǎng)①

　　今日中國，各種思潮競逐，你方唱罷我登場；各種觀點(diǎn)紛紜，亂花漸欲迷人眼。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，認(rèn)識(shí)是前進(jìn)的指南，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要花繁柳茂處撥得開、雨驟風(fēng)狂時(shí)立得定，正需要學(xué)一點(diǎn)哲學(xué)。

　　“往何處？為什么？怎么走？這就是哲學(xué)的一切�！币晃还帕_馬哲學(xué)家曾如此定義。哲學(xué)不僅回答人生的命題，也在不斷發(fā)現(xiàn)決定歷史與社會(huì)走向的河床。既有本體論的思考，也有認(rèn)識(shí)論的探討，更有方法論的總結(jié)，至大無外的哲學(xué)，一言以蔽之，正是認(rèn)識(shí)與改造世界的思維武器。思考人生價(jià)值、把握社會(huì)脈動(dòng)、尋求永恒真理，學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)，是領(lǐng)導(dǎo)干部的基本功。正因此，習(xí)近平總書記才要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，“要原原本本學(xué)習(xí)和研讀經(jīng)典著作，努力把馬克思主義哲學(xué)作為自己的看家本領(lǐng)”。

　　處身當(dāng)前，學(xué)點(diǎn)哲學(xué)的意義更為昭彰。很少有哪個(gè)時(shí)代像我們這個(gè)時(shí)代一樣，主流與支流如此糾結(jié)，現(xiàn)象和本質(zhì)如此復(fù)雜，特殊與普遍又如此微妙，領(lǐng)導(dǎo)干部可說時(shí)時(shí)事事都面臨哲學(xué)的考題。比如，“鄰避效應(yīng)”看似普通，卻有個(gè)別利益和公共利益的碰撞：“釘子戶”訴求表面簡單，也需主要矛盾與次要矛盾的辨析。改革發(fā)展過程中，不管是群眾的教育、醫(yī)療、養(yǎng)老，還是國企改革、簡政放權(quán)，無不有主有次、有源有流、有點(diǎn)有面，如果沒有哲學(xué)的系統(tǒng)論、過程論、矛盾論思維，怎么胸懷全局、洞察大勢(shì)，主持好一個(gè)領(lǐng)域的工作，領(lǐng)導(dǎo)好一個(gè)地方的發(fā)展？（全文閱讀）

人民日?qǐng)?bào)：讀點(diǎn)歷史，開闊視野

——與領(lǐng)導(dǎo)干部談素養(yǎng)②

　　讀史需要情懷，學(xué)史折射境界。通過歷史來尋求內(nèi)心信仰、明確前行方向，正是歷史素養(yǎng)的真諦所在

　　“欲知大道，必先為史”。從五千年文明史、百余年近代史闡述“中國夢(mèng)”，以“徙木立信”論八項(xiàng)規(guī)定的作用，借“霸王別姬”說不良作風(fēng)之害，引“治大國若烹小鮮”思為政之道，重申二戰(zhàn)教訓(xùn)明世界和平之要……黨的十八大以來，習(xí)近平總書記等領(lǐng)導(dǎo)同志在治國理政實(shí)踐中，展現(xiàn)出寬廣的歷史視野、深邃的歷史眼光。

　　對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部而言，讀史以明智、知古而鑒今，不斷增強(qiáng)歷史素養(yǎng)，同樣是修身勵(lì)志、謀事創(chuàng)業(yè)的內(nèi)在要求。（全文閱讀）

人民日?qǐng)?bào)：懂點(diǎn)科學(xué)，錘煉思維

——與領(lǐng)導(dǎo)干部談素養(yǎng)③

　　對(duì)手握公權(quán)力的領(lǐng)導(dǎo)干部而言，科學(xué)思維不僅是認(rèn)識(shí)世界、分析問題、做出決策的基本方法，更是充實(shí)心靈、塑造品格、堅(jiān)定信念的精神資源

　　微信悄然流行，改變即時(shí)通信格局；智能手機(jī)異軍突起，讓移動(dòng)互聯(lián)更加精彩；嫦娥攜玉兔登月，激發(fā)人們對(duì)天上宮闕的無盡遐思……沒有哪個(gè)時(shí)代像今天這樣，科學(xué)以如此貼近生活的姿態(tài)，深刻地影響著個(gè)人與社會(huì)的發(fā)展。

　　走過“師夷之長技以制夷”的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，高舉“德先生”“賽先生”的思想啟蒙大旗，自從現(xiàn)代科學(xué)隨著西風(fēng)東漸傳入中國，我們就對(duì)科學(xué)技術(shù)飽含熱情。猶記毛澤東同志信心滿懷：“科學(xué)技術(shù)這一仗，一定要打，而且必須打好�！奔爸两袢眨翱茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的理念已深入人心。然而，一些領(lǐng)導(dǎo)干部仍心存疑慮：專業(yè)的科學(xué)知識(shí)，與日常工作究竟有何關(guān)聯(lián)？領(lǐng)導(dǎo)干部真的需要懂點(diǎn)科學(xué)嗎？（全文閱讀）

人民日?qǐng)?bào)：看點(diǎn)國學(xué)，涵養(yǎng)底蘊(yùn)

——與領(lǐng)導(dǎo)干部談素養(yǎng)④

　　國學(xué)傳統(tǒng)中俯拾即是的為人之要、處世之道、治理之策，當(dāng)是領(lǐng)導(dǎo)干部修齊治平的優(yōu)秀教材

　　“欲窮千里目，更上一層樓”，“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園”……不久前，習(xí)近平主席在韓國訪問時(shí)信手拈來引用古詩，比喻中韓關(guān)系發(fā)展會(huì)有新機(jī)遇、新境界，闡釋友鄰之國應(yīng)該同舟共濟(jì)、攜手共進(jìn)，生動(dòng)自然，又深刻有力，引發(fā)媒體聚焦解讀。實(shí)際上，只要稍微留心就會(huì)發(fā)現(xiàn)，此前習(xí)近平同志許多講話都會(huì)融會(huì)經(jīng)典、不落痕跡，不僅給人思考啟迪、讓人印象深刻，也以厚重的國學(xué)根底，向世界展示中華文明的源遠(yuǎn)流長與中國領(lǐng)導(dǎo)人的文化修養(yǎng)。

　　多看點(diǎn)國學(xué)，能滋養(yǎng)一個(gè)民族的精神氣質(zhì)。記得20多年前的一個(gè)傍晚，著名學(xué)者季羨林應(yīng)邀為北大學(xué)生講講“國學(xué)”，一個(gè)在當(dāng)時(shí)頗顯冷僻的題目。季羨林勸同學(xué)們找一個(gè)小教室，以免人太少，“面子不好看”。出人意料的是，能容下400人的報(bào)告廳，連臺(tái)階上都擠滿了人。在當(dāng)時(shí)“商品經(jīng)濟(jì)”剛剛興起的中國社會(huì)，這讓季羨林熱淚盈眶，認(rèn)為大家對(duì)國學(xué)的熱愛“順乎人心，應(yīng)乎潮流”。的確，作為中華文明的觀念載體，國學(xué)在一代人的時(shí)間里花開滿樹，標(biāo)示著中國作為文明型國家崛起之后的“精神還鄉(xiāng)”。（全文閱讀）