近日網(wǎng)友發(fā)帖稱，云南普洱景谷一中３名高中生帶飯進教室，繼而被學(xué)校開除。同時報道該校新規(guī)定里“用手機、端紙碗、碰鐵門、不穿校服”等21條涉及開除學(xué)籍和攆出學(xué)校的“奇葩”校規(guī)。雖學(xué)校已經(jīng)認識到校規(guī)的不科學(xué)，并對學(xué)生的處罰作了調(diào)整，但此類的校規(guī)鬧劇并非僅僅在一所學(xué)校上演，頗讓人感嘆。

　　學(xué)校管理學(xué)生必須有規(guī)章制度和約束機制，這是管理學(xué)校的基本舉措。但是，制度必須要有底線和高標，哪些東西是師生必須遵循的，低于這些規(guī)定將要受到處罰，極端情況才采取開除等辦法。另外一些東西可以提出高標要求，號召師生盡力完成，但不是所有約束都必須用底線形式來確定的，這既不可能也沒必要。太多的東西出現(xiàn)在規(guī)定里，如果大多數(shù)人都無法實現(xiàn)，這樣的規(guī)定形同虛設(shè)，最終損害的是規(guī)定本身的權(quán)威。學(xué)校的規(guī)定和制度是用來教育學(xué)生的，根本目標是讓全體學(xué)生成人成才，而不是懲治學(xué)生的，所以規(guī)定本身必須符合學(xué)生身心發(fā)展的需求而不是學(xué)校的整齊美觀等其他用途。我們許多學(xué)校喜歡創(chuàng)制眾多的規(guī)定和制度，但規(guī)定不是越多越好，只有有效的規(guī)定才能起到作用。一些長期遵循的良好制度就形成了學(xué)校的文化。同時學(xué)校制度的制定和完善也應(yīng)該與時俱進，一些明顯不能適應(yīng)學(xué)生及時代發(fā)展需要的規(guī)定應(yīng)該盡早取消。

　　在學(xué)校管理中，許多管理者只善于用堵的辦法來解決問題，忽略了疏與導(dǎo)的意義和作用，實際上這正是學(xué)校的強項——教育的內(nèi)涵所在，要善于引導(dǎo)師生往正確的方向去做事，要善于培養(yǎng)他們良好的習(xí)慣。我們常說多辦學(xué)校可以少辦監(jiān)獄，說明學(xué)校是講理的地方，是教書和育人的場所，可以讓人獲得智慧，可以教會人遵循法則行事，讓人受到開化和啟迪。但是學(xué)校不能辦成監(jiān)獄，變成囚禁人、約束人的地方。要允許學(xué)生犯錯誤，更要讓他們知道怎樣去改正錯誤，目的是讓他們今后少犯錯誤，這樣才能體現(xiàn)教育的作用和教育者的價值和偉大。

　　更進一步而言，學(xué)校應(yīng)該從如何做好學(xué)生的服務(wù)做起，如果我們的食堂辦得很好，飯菜可口，花樣繁多，價錢合理，環(huán)境適宜，還會有那么多學(xué)生舍本求末，到一個不該去的地方做不適合的事嗎？

　　我們經(jīng)常講要建立起良好的師生關(guān)系，是指在學(xué)校里平等且相互尊重的關(guān)系。一所校園里存在借讀生、正式生和自費生等不同身份的學(xué)生，無形中會把學(xué)校問題復(fù)雜化，在當前三中全會決定中一再強調(diào)教育公平的背景下，被教育者唯一的身份是學(xué)生�，F(xiàn)代教育強調(diào)要建立以學(xué)生為中心的教育，如果只僅僅以正式生或者是以優(yōu)生為目標，這更是違背了學(xué)校辦學(xué)的初衷，學(xué)校是全體師生的學(xué)校，在這里人人平等應(yīng)該是最起碼的準則，厚此薄彼的結(jié)果必然是無法讓師生有主人翁意識，樹立起以校為家的理念，更會讓人產(chǎn)生逆反心理。

　　隨著社會的發(fā)展和進步，教育及管理也需要與時俱進，制度必須適應(yīng)時代的需要，符合教育生產(chǎn)力發(fā)展的需求，要善于揚棄，合理用好傳承和創(chuàng)新的武器，才能保證不犯方向性錯誤。

　　人人都希望有一個良好的環(huán)境，良好的校園環(huán)境是需要全體學(xué)校人來共同維護和創(chuàng)造的。這不是靠制度和規(guī)定所能做到的，需要的是提升全體師生的素質(zhì)及為此共同努力的行動，更需要提升我們教育者自身的素質(zhì)和智慧，用好教育自身的功能，用積極的態(tài)度和陽光的心態(tài)去對待我們的學(xué)生，才能達到標本兼治的效果。

　　（作者系江西省上饒市二中校長）