黨員干部隨禮不超過50元，同時(shí)向農(nóng)村、社區(qū)倡議50元的標(biāo)準(zhǔn)，建議修訂“村規(guī)民約”時(shí)參考。日前，安徽省阜陽市界首市出臺(tái)《關(guān)于開展樹新風(fēng)、改陋習(xí)、促脫貧的意見》，通過黨員干部帶頭簽訂移風(fēng)易俗承諾書，在全市139個(gè)村、23個(gè)社區(qū)完善村規(guī)民約，引導(dǎo)全市干群更新觀念、革除陋習(xí)。對(duì)此，輿論有贊成的有反對(duì)的。贊成者認(rèn)為，這是引導(dǎo)干群更新觀念、革除陋習(xí)，移風(fēng)易俗的好舉措；反對(duì)者認(rèn)為，這是政府干涉鄉(xiāng)風(fēng)民俗和村規(guī)民約，是在管閑事。（5月21日人民網(wǎng)）

　　●贊成

　　破解人情負(fù)擔(dān)的好棋

　　安徽省阜陽市界首市為紅白喜事定標(biāo)準(zhǔn)，“政府指導(dǎo)價(jià)”為人情債減負(fù)，這是樹文明倡新風(fēng)的一著好棋，也是打通脫貧最后一公里關(guān)鍵一步的題中應(yīng)有之義。值得點(diǎn)贊，也值得推而廣之。

　　我國素稱“禮儀之邦”，注重禮尚往來是中華民族的傳統(tǒng)美德。適當(dāng)?shù)娜饲橥鶃肀緹o可厚非，但禮尚往來的精髓在于真情互遞。我們看到，如今人情禮變味， 在不少地方農(nóng)村，除了紅白喜事等傳統(tǒng)的喜酒外，還冒出許許多多的五花八門的“喜酒” 送份子錢的怪誕。隨著人們生活水平的提高，人情消費(fèi)也水漲船高。在“面子觀”的作祟下，大家都打腫臉充胖子，相互攀比掙面子。隨禮數(shù)額有些變味，禮數(shù)變成了錢數(shù)，禮儀只剩下禮物，人情消費(fèi)日益泛濫，讓不少人不堪重負(fù)、不勝其擾，變成一種人人厭惡躲避的負(fù)擔(dān)和包袱，成為當(dāng)下破壞社會(huì)風(fēng)氣的突出問題。

　　據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計(jì)，在一些鄉(xiāng)村，人情消費(fèi)竟然占農(nóng)民年收入的50%以上。 大家都在為“人情禮”所累，被“人情禮”壓折了腰而叫苦不迭�！凹t色罰單”讓人“HOLD”不住。以至于有人為了躲避人情債而假裝生病住院。正如群眾調(diào)侃：“辛辛苦苦干一年，一半給了份子錢”。成為“脫貧最后一公里”的最大心病。如何遏止這種畸形的人情消費(fèi)現(xiàn)象，是擺在我們面前的一個(gè)重要課題。

　　為紅白喜事定標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)全市干群更新觀念、革除陋習(xí)，號(hào)召黨員干部帶頭，這是革除陋習(xí)的重要一環(huán)。常言道，村看村戶看戶，群眾看干部。榜樣的力量是無窮的。黨員干部應(yīng)該是破除陋習(xí)，移風(fēng)易俗的帶頭人。要讓脫貧的農(nóng)民不再因人情消費(fèi)返貧，需要轉(zhuǎn)變觀念，黨員干部帶頭，革除人情消費(fèi)攀比之陋習(xí)，破除面子觀，回歸人情消費(fèi)的本真，人情債的“紅色炸彈”的引信才能被拆除。要讓來之不易的血汗錢盡可能多地存留在農(nóng)民手里，必須破除陋習(xí)，倡導(dǎo)文明新風(fēng)，讓人情消費(fèi)返璞歸真。也是“脫貧最后一公里”的關(guān)鍵一步。    （汪代華）

　　讓情分回歸本位

　　黨員干部隨禮禁超50元的規(guī)定，單純從經(jīng)濟(jì)角度來看，似乎是與社會(huì)脫節(jié)。無論是在富裕地區(qū)，還是在貧困地區(qū)，50元都不值得一提。

　　筆者算了一筆賬，這筆賬是按照我所在蘇北普通縣城的標(biāo)準(zhǔn)計(jì)算的：無論是紅事還是白事，在縣城的飯菜標(biāo)準(zhǔn)是每桌500元，500元的飯菜已經(jīng)顯得有點(diǎn)“寒酸”了。除了500元的飯菜之外，每桌需要4包煙，按照每包25元的價(jià)格計(jì)算，是100元。每桌平均需要6斤酒，大概是200元左右。再加上糖果之類的開銷每桌是50元，這一桌算下來大概是850元。如果每人只交50元，每桌坐10個(gè)人，收取的禮金是500元。這就意味著每桌對(duì)于事主來說，要倒貼350塊錢。一場酒席辦下來，不僅不能賺錢反倒是“賠本的買賣”。當(dāng)然，這只是一個(gè)蘇北縣城的計(jì)算方式，如果是上點(diǎn)檔次的地方，花費(fèi)會(huì)更多。那么，這種計(jì)算方式有沒有道理？完全按照經(jīng)濟(jì)價(jià)值來計(jì)算，50元的禮金確實(shí)是低了。

　　不過，看問題不能只是衡量經(jīng)濟(jì)價(jià)值。什么是人情禮節(jié)？依據(jù)字面的意思來看，就是“互相往來的禮節(jié)”。換句話說，也就是你來我往的事情。單純地從經(jīng)濟(jì)角度計(jì)算是“賠本的買賣”�？墒�，更應(yīng)該知道人情往來是相互的事情，你這次給了他50元，他下次給你的也是50元。實(shí)際上，誰都沒有損失。

　　再說，對(duì)于“隨禮禁超50元”也不能只是計(jì)算經(jīng)濟(jì)價(jià)值，還需要看人情往來的價(jià)值。正所謂是“禮輕情意重”，我們更應(yīng)該看重的是人情往來之中“情”字的價(jià)值。情感是相互的，何必在意經(jīng)濟(jì)價(jià)值？總體而言，“隨禮禁超50元”更看重的是“隨禮”中的情誼，是改變?nèi)饲橥鶃順O端化現(xiàn)象的需要，讓人情往來回歸本位，絕非多管閑事。（郭元鵬）

　　●反對(duì)

　　有點(diǎn)矯枉過正

　　樹新風(fēng)、改陋習(xí)，很有必要，尤其是新婚宴、滿月酒、升學(xué)宴、開業(yè)喜等人情往來名目繁多的當(dāng)下，更是社會(huì)的不良風(fēng)氣。各地出臺(tái)文件，對(duì)紅白事進(jìn)行規(guī)范，甚至是在禮金上定標(biāo)準(zhǔn)也是通用的做法。阜陽市界首市的標(biāo)準(zhǔn)不禁讓人眼前一亮，就是黨員干部隨禮不超過50元，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)雖嚴(yán)但也夠狠的。不過，具體來看也有點(diǎn)矯枉過正。

　　首先，50元夠干啥？在高物價(jià)的當(dāng)下，可以說，50元錢能夠買到的東西寥寥無幾。有些紅白事是不得不辦的，50元隨份子，在如今的確是少。

　　其次，為了推動(dòng)意見的落實(shí)，界首市要求黨員干部發(fā)揮示范帶頭作用，簽訂移風(fēng)易俗承諾書，嚴(yán)格做到隨禮不超過50元，儀式從簡，不大擺筵席、隨禮不就餐。也就是說，只隨禮不吃飯。無論遠(yuǎn)近，來了都是客人，不吃飯還叫筵席？尤其是遠(yuǎn)道的客人，到飯點(diǎn)了還讓人走，簡直有點(diǎn)不近人情。因此，這樣的規(guī)定有點(diǎn)不那么人性化。

　　再者，50元標(biāo)準(zhǔn)，儀式從簡，不大擺筵席、隨禮不就餐，不僅實(shí)施起來有難度，而且監(jiān)督起來也會(huì)費(fèi)勁不少。雖說各地都成立了紅白理事會(huì)，但是主家的事兒該咋辦，畢竟外人決定不了。主家是當(dāng)家的，自然自己說了算。這就涉及監(jiān)督問題，誰去把好第一道關(guān)口，突破了標(biāo)準(zhǔn)誰去叫停等，這些遠(yuǎn)比紙上簡單的規(guī)定復(fù)雜得多。

　　“婚事新辦、喪事簡辦、反對(duì)鋪張浪費(fèi)”是人民群眾之所盼。更何況因婚喪嫁娶致貧的滋味不好受。但是，這個(gè)新風(fēng)該咋樹立，這些陋習(xí)該咋祛除，靠一紙文件中規(guī)定的“硬指標(biāo)”，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。50元的標(biāo)準(zhǔn)拿捏不好，更有可能物極必反。

　　因此，筆者以為“黨員干部隨禮禁超50元”有點(diǎn)矯枉過正。盡管相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，今年一季度，界首共有3100余例紅白事實(shí)現(xiàn)了簡辦，累計(jì)節(jié)省開支2170萬元，其中貧困戶341例紅白事，節(jié)約開支280余萬元。這其中，又有多少是執(zhí)行了“50元的標(biāo)準(zhǔn)”，又有多少落實(shí)了“隨禮不就餐”的要求。這些數(shù)字，才是真正體現(xiàn)文件功效之處。    （楊玉龍）

　　●期待

　　推動(dòng)淳樸民風(fēng)

　　親朋好友家里有喜事，上門道個(gè)喜，隨個(gè)禮，是中國人的傳統(tǒng)民俗禮節(jié)。然而，隨著物質(zhì)生活水平的提高，這種隨禮該隨多少，卻讓很多人糾結(jié)：隨多了，經(jīng)濟(jì)上負(fù)擔(dān)不起；隨少了，情面上好像過不去。而今，規(guī)定黨員干部隨禮不超過50元，同時(shí)向農(nóng)村、社區(qū)倡議50元的標(biāo)準(zhǔn)，無疑為人們破解“人情困境”提供了思路，為坊間革新人情往來、移風(fēng)易俗作出了典范。在“人情債”負(fù)擔(dān)嚴(yán)重的當(dāng)下，隨禮不超過50元，比較切合現(xiàn)實(shí)，具有可操作性，可以杜絕禮金的相互攀比，傳遞出一種淳樸的民風(fēng)。

　　在物價(jià)飛漲的當(dāng)下，隨禮不超過50元，雖然少了一點(diǎn)，但辦喜事求的熱鬧、吉祥，求的是大家互幫互助，和諧相處，而不是把收禮金多少作為衡量關(guān)系、親近的標(biāo)準(zhǔn)，也不是把收禮金多少作為斂財(cái)?shù)墓ぞ�，因而，�?duì)隨禮不超過50元不必說三道四。這樣一來，每家每戶都如此，大家處在同一個(gè)水平線上，就會(huì)感到公平、合理，愿意執(zhí)行，才能使這種紅白喜事參照標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行下去；同時(shí)也能夠避免有些人“打腫臉充胖子”，導(dǎo)致因隨禮而陷入家庭經(jīng)濟(jì)危機(jī)。何況，收了他人的禮金，該還的還得還，甚至是加倍償還。一旦收多了，到還禮金時(shí)，往往也會(huì)成為一種負(fù)擔(dān)。

　　時(shí)下，一些人把“禮”的內(nèi)涵念歪了，每逢紅白喜事總習(xí)慣于大操大辦，這種把錢看得比情感還重的做法，本身就背離了禮尚往來的初衷，正確處理好“面子”和“里子”的關(guān)系，重新整理自己的人際交往原則，讓其與自己的經(jīng)濟(jì)能力和意愿相符，別讓隨禮成為一種負(fù)擔(dān)。隨禮不超過50元，至少不會(huì)出現(xiàn)攀比、浪費(fèi)的現(xiàn)象，讓人情交往更加淳樸，不再成為一種心理和經(jīng)濟(jì)的負(fù)擔(dān)。    （玫昆侖）

　　●三言兩語

　　不以金錢多少論人情，隨禮可以隨意而輕松。

　　——王鋒

　　要理智地看待隨禮，不可以過多，也不可以過低，政府如此規(guī)定，有失簡單粗暴之嫌疑：50元的標(biāo)準(zhǔn)有點(diǎn)低了。

　　——盧達(dá)

　　其實(shí)很多人家辦酒席并不賺錢，說到底是在比拼“燒錢”，或說共同浪費(fèi)錢財(cái)，目的僅僅是“炫富”而已。

　　——涂啟知

　　要擺脫“隨禮風(fēng)”或“人情債”負(fù)擔(dān)，除了依靠行政力量教育引導(dǎo)以及通過修訂村規(guī)民約規(guī)范提醒，更重要的是倡導(dǎo)“不整無事酒、節(jié)儉辦酒席”的新風(fēng)尚，對(duì)于改變?nèi)找孀咂兾兜摹半S禮風(fēng)”將起到事半功倍的作用。

　　——郝義東