猶記大學畢業(yè)那年的6月21日，我在半屋子月光與微醺中給一屋子朋友彈唱吉他，背誦詩歌。當月光剩下最后一抹時，我才結束表演。我和他們都非常興奮，甚至感動，久久難以入眠。

　　其間，一位新疆同學遞給我一張紙條說：“上面有我的地址，從今天起，我們就是生死之交，你發(fā)表詩歌后，一定要寄給我，我發(fā)表詩歌后也一定寄給你�！蔽也胖浪且晃辉娙恕Ｎ艺f：“好�！庇谑牵谠鹿庀挛乙矊懴挛业牡刂�。我激動地擁抱了他，走出了那個一生都難忘的宿舍。

　　第二年的那一天，我們彼此都爽了約，未曾把詩歌寄給對方。很多年的6月21日，我都莫名地激動又傷感。我一直記得那天晚上的月亮很亮很亮。《詩經(jīng)》中的月光，李白的月光，灼灼其華，生出無限愁緒。

　　前幾天，我忽然翻開萬年歷，查了一下那一年的日歷。我有些吃驚，原來那一天是夏至日，農(nóng)歷五月二十一。是的，那時的月亮很晚才會升起，子夜時最亮。

　　前不久，我去甘肅慶陽探察岐黃文化，感受頗深。據(jù)說，慶陽一帶是黃帝與岐伯對話而生成《黃帝內經(jīng)》的地方。那里也是周文化的發(fā)祥地，是農(nóng)耕文化的起源之一。在那里，我體會到中國一個古老的哲學要旨：道法自然。一切都以自然為師。整部《黃帝內經(jīng)》就是教人如何認識天地之道，調理陰陽，遵循守道。

　　當我站在高高的周祖陵上，瞭望無窮的黃土原時，我又一次想到了兩人的這番對話。岐伯說，一般的人不懂得陰陽之道，常常不節(jié)制，暴飲暴食，縱欲無度，且不能調理自己的情志，悲喜往往過度，便使生命早早地衰老了。但有智慧的人要進一步探究天地陰陽變化的規(guī)律，既順應自然，又能有節(jié)制地調養(yǎng)，所以就可以逍遙自在，與道同游，與日月共老。

　　“節(jié)制”一詞的“節(jié)”也很有意思，它是古人師法自然的造字。因為竹子的身子每長一段就會有一個關口要過，于是把這個生命的關口叫節(jié)。應用于人的生命，是說生命也有很多關口，這就是陰陽變化的節(jié)氣。

　　夏至這個概念是我們的祖先發(fā)明的。據(jù)資料顯示，早在公元前7世紀，也就是周代的時候，中國人就采用土圭測日影，確定了夏至�，F(xiàn)代科學進一步證明，這一天，太陽直射到地面的位置到達一年的最北端，北半球的白晝達到全年最長，且越往北白晝越長。如海南�？谶@天的日長約13小時多一點，杭州市為14小時，北京約15小時，而黑龍江的漠河則可達17小時以上。當然，現(xiàn)在我們知道了，地球很大，中國在北半球，所以夏至這個概念適合于中國人自己。周代時，中國的中心還在陜西、河南一帶，確定這個日子的地方大概也在那里。

　　既然現(xiàn)代科學證明了夏至這一天的科學性，夏至的概念就應當為我們所倡揚，道法自然的觀念也應當為我們現(xiàn)代人所認識、所遵守、所傳承。比如，立春的那一天，你會感到風吹在人臉上的感覺是不一樣的；清明節(jié)，天南地北多會“雨紛紛”。當代作家張承志寫過一篇《天道立秋》，講的是北京偌大的城市也能在立秋這一天感到天地的分野。中國人將一年分為十二個月，五天稱為一候，三候為一氣，一年便有七十二候，二十四個節(jié)氣。仔細體味，其中自有玄妙。

　　從一定意義上講，這也是中國人所講的天道，而夏至便是天道的彰顯。古人說，夏至這一天是陽氣達到鼎盛的時刻，所以，同時一陰生成。從卦象上看，就是天風姤卦。從氣候上看，這一天就是一年陰陽變化最大的分界線。從這一天開始，萬物從極盛開始轉向成熟并衰老。

　　從天地大道到生命中的至微小節(jié)，都浸透著中國古人的歷法智慧。到了快知天命的時候，我才懂得了一點點古人的智慧，體會到一點點天地的玄理。于是，我便可以解釋25年前那個夏至日的一些玄妙了。那一天子夜，是天地生命交替的時刻，陽氣仍然最盛，陽為火，火在心，所以我們難以入眠。灼灼月華之下，我們都得以宣泄。只是我們不知節(jié)制，不知生命已經(jīng)過渡到另一個時候。

　　（作者：徐兆壽，系西北師范大學傳媒學院教授）