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用心靈看見真實(shí)的自己
曹 平
//agustinmoreno.com2017-05-24來源: 人民日?qǐng)?bào)分享到: | 更多 |
“生命的意義,在于傾聽自己心靈的聲音,做最精彩的自己!睂(duì)那些迷路的靈魂而言,這句忠告猶如一味良藥。
不久前聽一位陷入社交困境的朋友吐苦水:很多社交活動(dòng)沒意思更沒意義,但空閑時(shí)若不參加些聚會(huì),又不知道干什么,于是只好戴上面具扎入其中。不喜歡熱鬧但又裹挾其中打發(fā)時(shí)間,正照見對(duì)孤獨(dú)的憂懼、對(duì)選擇的麻木。長(zhǎng)期缺乏與自己心靈的對(duì)話溝通,所以便滋生出隨波逐流、消極逃避的心態(tài)!坝麑⑿氖赂冬幥。知音少,弦斷有誰聽?”其實(shí),最好的知己,莫過于自己,在與心靈對(duì)話中認(rèn)識(shí)自己、純粹思想、堅(jiān)定信念,有助于我們成為生命的主人。
“試問嶺南應(yīng)不好,卻道,此心安處是吾鄉(xiāng)!碧K軾的詞《定風(fēng)波》,時(shí)常見人轉(zhuǎn)發(fā)。如何處理好“社會(huì)我”與“自然我”的關(guān)系,開辟一處養(yǎng)氣、養(yǎng)神、養(yǎng)德的心靈凈土,可說是一個(gè)人必須回答的精神課題。從“吾日三省吾身”,到“靜以修身,儉以養(yǎng)德”,修養(yǎng)心性之道在我們的歷史文化中綿綿不絕。捧讀詩書、瑜伽修身、品茗靜思,今人也開辟出不少天人對(duì)話的途徑。正是這些自知、自省、自律的自我調(diào)處之道,讓我們得以驅(qū)散心靈的孤寂,促進(jìn)內(nèi)心世界走向成熟。
自知?jiǎng)t心明。外物帶來的許多攪擾,很多時(shí)候都是沒能洞察自我造成的。每時(shí)每刻都有看不完的各種信息、刷不完的朋友圈,然而咀嚼起來卻索然無味;廣告推銷漫天轟炸,“買買買”之后得到的卻是一堆平時(shí)用不上、只好棄之角落的物品;應(yīng)接不暇投身各種交際活動(dòng),卻越發(fā)覺得言不由衷、身不由己。為欲所困而不自知,為物所累而不自明,所以困惑愈多、意義愈減。從物欲俗務(wù)中跳脫出來,關(guān)鍵就要認(rèn)清什么是自己真正需要的,什么是出于功利、虛榮等原因盲目追求的。生命有了方位感,生活才會(huì)有方向感。
自省則神寧。珍視與自己心靈對(duì)話的時(shí)光,反躬深省、體察自我,是求得內(nèi)心平靜的重要途徑。有學(xué)者提出“掃除力”的概念,包括“去除負(fù)能量和吸引正能量的掃除”兩個(gè)方面,把塞滿了東西、積滿了污垢的房間打掃干凈,把房間里的負(fù)能量都趕出去,這就是“去除負(fù)能量的掃除力”。與之相對(duì)應(yīng)的,在房間中建立起一個(gè)充滿正能量的磁場(chǎng)空間,這就是“吸引正能量的掃除力”。掃除力,其實(shí)就是自省自正的能力。時(shí)常叩問生命的意義,滌蕩疲乏的靈魂,方能摘下那不得已戴上的面具,找回最真實(shí)的自己。也正是在對(duì)鏡自照、剖析自我之后,我們才有力量參悟成敗得失、對(duì)抗焦慮浮躁,達(dá)致內(nèi)心的安靜平和。
有句話說得好:“只有用心才能看到本質(zhì)——最重要的東西眼睛是無法看到的。”用眼睛看是為了觀察事實(shí),用心看則是為了追求意義。學(xué)會(huì)與自己相處,就是學(xué)會(huì)用智慧的力量穿透世俗的亂云飛渡,去把握自我的生命意義。當(dāng)那個(gè)本真的“我”清晰起來、站立起來、強(qiáng)大起來,生命也就獲得了持久不息的推動(dòng)力。
不久前聽一位陷入社交困境的朋友吐苦水:很多社交活動(dòng)沒意思更沒意義,但空閑時(shí)若不參加些聚會(huì),又不知道干什么,于是只好戴上面具扎入其中。不喜歡熱鬧但又裹挾其中打發(fā)時(shí)間,正照見對(duì)孤獨(dú)的憂懼、對(duì)選擇的麻木。長(zhǎng)期缺乏與自己心靈的對(duì)話溝通,所以便滋生出隨波逐流、消極逃避的心態(tài)!坝麑⑿氖赂冬幥。知音少,弦斷有誰聽?”其實(shí),最好的知己,莫過于自己,在與心靈對(duì)話中認(rèn)識(shí)自己、純粹思想、堅(jiān)定信念,有助于我們成為生命的主人。
“試問嶺南應(yīng)不好,卻道,此心安處是吾鄉(xiāng)!碧K軾的詞《定風(fēng)波》,時(shí)常見人轉(zhuǎn)發(fā)。如何處理好“社會(huì)我”與“自然我”的關(guān)系,開辟一處養(yǎng)氣、養(yǎng)神、養(yǎng)德的心靈凈土,可說是一個(gè)人必須回答的精神課題。從“吾日三省吾身”,到“靜以修身,儉以養(yǎng)德”,修養(yǎng)心性之道在我們的歷史文化中綿綿不絕。捧讀詩書、瑜伽修身、品茗靜思,今人也開辟出不少天人對(duì)話的途徑。正是這些自知、自省、自律的自我調(diào)處之道,讓我們得以驅(qū)散心靈的孤寂,促進(jìn)內(nèi)心世界走向成熟。
自知?jiǎng)t心明。外物帶來的許多攪擾,很多時(shí)候都是沒能洞察自我造成的。每時(shí)每刻都有看不完的各種信息、刷不完的朋友圈,然而咀嚼起來卻索然無味;廣告推銷漫天轟炸,“買買買”之后得到的卻是一堆平時(shí)用不上、只好棄之角落的物品;應(yīng)接不暇投身各種交際活動(dòng),卻越發(fā)覺得言不由衷、身不由己。為欲所困而不自知,為物所累而不自明,所以困惑愈多、意義愈減。從物欲俗務(wù)中跳脫出來,關(guān)鍵就要認(rèn)清什么是自己真正需要的,什么是出于功利、虛榮等原因盲目追求的。生命有了方位感,生活才會(huì)有方向感。
自省則神寧。珍視與自己心靈對(duì)話的時(shí)光,反躬深省、體察自我,是求得內(nèi)心平靜的重要途徑。有學(xué)者提出“掃除力”的概念,包括“去除負(fù)能量和吸引正能量的掃除”兩個(gè)方面,把塞滿了東西、積滿了污垢的房間打掃干凈,把房間里的負(fù)能量都趕出去,這就是“去除負(fù)能量的掃除力”。與之相對(duì)應(yīng)的,在房間中建立起一個(gè)充滿正能量的磁場(chǎng)空間,這就是“吸引正能量的掃除力”。掃除力,其實(shí)就是自省自正的能力。時(shí)常叩問生命的意義,滌蕩疲乏的靈魂,方能摘下那不得已戴上的面具,找回最真實(shí)的自己。也正是在對(duì)鏡自照、剖析自我之后,我們才有力量參悟成敗得失、對(duì)抗焦慮浮躁,達(dá)致內(nèi)心的安靜平和。
有句話說得好:“只有用心才能看到本質(zhì)——最重要的東西眼睛是無法看到的。”用眼睛看是為了觀察事實(shí),用心看則是為了追求意義。學(xué)會(huì)與自己相處,就是學(xué)會(huì)用智慧的力量穿透世俗的亂云飛渡,去把握自我的生命意義。當(dāng)那個(gè)本真的“我”清晰起來、站立起來、強(qiáng)大起來,生命也就獲得了持久不息的推動(dòng)力。
編輯:張葦檸
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