“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。”在詩人盧梅坡眼里，梅與雪各有千秋：梅不及雪之白，遜雪三分；雪又不及梅之香，輸梅一籌。清人顧嗣也說：“駿馬能歷險，犁田不如牛；堅車能載重，渡河不如舟。”

　　何止是不同事物之間存在差異，即便是同一事物亦不例外：君不見，硬幣有正面還有反面；人的手指也不是五個一般長，而是“三長兩短”。

　　大千世界正是因為存在各有千秋的差異，于是讓蕓蕓眾生選擇時往往犯難。面對公與私、舍與得、進與退，有人火中取栗，有人糾結(jié)，也有人坦然。坦然者因為心中有公，萬難不難，何況兩難？東漢太尉楊震暮夜尚且拒收饋金，唐朝節(jié)度使李光顏雖有大功卻堅辭美妓，方志敏“威武不能屈，富貴不能淫”，文天祥“是氣所磅礴，凜烈萬古存”，聞一多“寧可倒下去，不愿屈服”，隱功埋名40年的李玉安“我的命是黨和人民給的，這個手身伸不出�！�

　　遼沈戰(zhàn)役期間，東北野戰(zhàn)軍一支部隊來到錦州城北郊的果園，其時正值秋收季節(jié)，紅艷艷的蘋果掛著晨露，在初升的太陽照耀下越發(fā)可愛，勞累的戰(zhàn)士們雖然又饑又渴，但無一人去拿，對落在地上的蘋果，還將其掃在一起。遇到無主的蘋果，又饑又渴，卻不拿不吃，緣于我們的戰(zhàn)士“心中有主”。

　　面對公與私，如果守住“公家之利，知無不為”，不以私意自蔽，不以私欲自累，心底自然坦蕩，私字自然沒了位置。明朝一位官員，夜間處理公文，忽傳有客人來訪，他立即熄滅“公家燭”，點上“自家燭”。當(dāng)下一些貪官，貪來的錢不敢心安理得花，連朋友都不敢往家里帶，如同驚弓之鳥，靠求巫問卜惶惶度日。

　　誠然，水往低處流，人往高處走。但是，“高處”畢竟有限。解放戰(zhàn)爭期間，粟裕兩讓司令，一時傳為佳話。建國后許光達三讓大將軍銜，更是令人欽佩。面對退與進，如果明了“心地清凈方為道， 退步原來是向前”，還會去跑去要哭鼻子嗎？“從實際情況看，任何時候能”進“的只能是少數(shù)，干部心中有主還是無主，在于能否把個人這個”小數(shù)“加在黨和人民事業(yè)這個”大數(shù)“上，在于能否把個人的”點滴“融入黨和人民事業(yè)的”江河“。心懷黨和人民事業(yè)的人，進亦憂，退亦憂，即使沒有”進“，依然心態(tài)自如，不失工作的動力，保持學(xué)習(xí)的上進心，堅守清正廉潔的底線。

　　一生“三起三落”的鄧小平，在第三次復(fù)出時說，我出來工作，可以有兩種態(tài)度，一個是做官，一個是做點工作。我想，誰叫你是共產(chǎn)黨人呢。既然當(dāng)了，就不能夠做官。相反，如果心中無主，不把握自己，身陷名利包圍之中而不能自拔，必將如柳宗元筆下的蝜蝂，最終落得個“至墜地死”的下場。

　　歌德說過：“誰若游戲人生，他就一事無成；誰不能主宰自己，便永遠是一個奴隸�！毙闹杏小爸鳌�，猶如人生之舟系上了壓艙石，任憑狂風(fēng)巨浪怎么肆虐，都能抵達理想的彼岸。