《莊子》里有一則“鵬與斥（晏鳥(niǎo)）”的故事，譏諷那些拒絕崇高、甘于平庸的人，目光短淺安于現(xiàn)狀，沒(méi)有鯤鵬那種絕云氣、負(fù)青天的本領(lǐng)，最終難免沒(méi)落在蓬蒿灌叢間。

　　現(xiàn)實(shí)中，這種“蓬間雀思維”還很有市場(chǎng)�；蚴腔膹U遠(yuǎn)大追求，“只談收入，不談理想”；或是拒絕拼搏進(jìn)取，“寧愿在家啃老，也不出去工作”；或是把自己看得比什么都重，給子女從小就灌輸精致利己的“功利哲學(xué)”。更有甚者，拿無(wú)私奉獻(xiàn)當(dāng)傻憨癡，拿高尚品質(zhì)當(dāng)假大空。

　　如此一來(lái)，一些人的精神世界里出現(xiàn)逆淘汰和功利化，理想信念讓位給物質(zhì)利益，公德意識(shí)屈服于個(gè)體私利。在追求上降格以求，有的人便“不求有功，但求無(wú)過(guò)”，做一天和尚撞一天鐘；精神上懦弱缺鈣，有的年輕人上學(xué)嫌苦、工作嫌累；信仰上坍塌陷落，甚至以解構(gòu)和戲謔英雄人物和道德模范為能事。任由平庸世故、頹廢麻木浸染世道人心，結(jié)果必然是擁有孔武的身軀，卻缺少挺拔的靈魂，沒(méi)有充實(shí)的精神世界。

　　“不經(jīng)過(guò)戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的，不經(jīng)劫難磨煉的超脫是輕佻的，逃避現(xiàn)實(shí)的明哲是卑怯的；中庸，茍且，小智小慧，是我們的致命傷�！碑�(dāng)年傅雷翻譯完羅曼·羅蘭的《名人傳》之后，在序言中寫(xiě)下了這樣的告白。的確，不是每個(gè)人都可以功成名就傲立在時(shí)代之巔，也不是每個(gè)人都能在驚險(xiǎn)一刻完成舍己為人的壯舉，大多數(shù)人都是平凡的普通人。然而，野百合就不能有春天？平凡人就注定平凡到底、碌碌無(wú)為？自我矮化、輕言放棄只是不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。值得我們逃避的，應(yīng)是狹隘的私我，而不應(yīng)該是生活的苦難坎坷；值得我們關(guān)注的，是意志的成長(zhǎng)和信念的錘煉，而不應(yīng)該是欲求之得失、體膚之冷暖。

　　正如朱光潛先生所說(shuō)，“敬賢向上是人類心靈中最可寶貴的一點(diǎn)光焰，個(gè)人能上進(jìn)，社會(huì)能改良，文化能進(jìn)展，都全靠有它在燭照�！背绺叩淖非�，向上的信念，是一個(gè)國(guó)家和民族的精神脊梁，也是一個(gè)人立身處世的主心骨。從精神世界里建構(gòu)一個(gè)高大自我，自覺(jué)去捍衛(wèi)仁義、誠(chéng)信、友愛(ài)、拼搏、文明等一切美好品質(zhì)和社會(huì)價(jià)值，不僅我們的心靈明鏡不會(huì)沾惹塵埃，社會(huì)公共領(lǐng)空上的陰霾也會(huì)霧散云開(kāi)，我們的事業(yè)也才能獲得殊為寶貴的精神財(cái)富。

　　不舍義行，方為崇高；不拒微小，乃成偉大。崇高品質(zhì)的天際線并非觸不可及，只要不失求索之心、奮進(jìn)之志，人人皆可為英雄。即便成不了受人仰慕的超級(jí)英雄，至少也可以成為親朋眼中的堅(jiān)實(shí)依靠；即便不能為別人遮風(fēng)避雨，至少也可以成就他人眼中的一片美景。關(guān)鍵是，內(nèi)心中的那些英雄氣質(zhì)和道德基因，不該被自甘平庸、自我矮化的意識(shí)所壓制。《論語(yǔ)》有言：“為仁由己，而由人乎哉？”做一個(gè)什么樣的人，主動(dòng)權(quán)完全在自己手中。

　　“崇高的榮譽(yù)像開(kāi)在山頂?shù)囊欢浠�，有的人看�?jiàn)了艱難的路，有的人只看見(jiàn)美的花�！睋Q個(gè)思路就可以換個(gè)面貌，就能夠截然不同。就算成不了璀璨星空中最閃亮的星辰，但只要在暗夜中貢獻(xiàn)過(guò)自己的光芒，哪怕是流星，都是有意義的存在。