最近朋友圈在轉(zhuǎn)一篇陳道明的文章，標(biāo)題是《做點(diǎn)兒無(wú)用的事》，文中他自述其志：“不做無(wú)為之事，何以遣有涯之生”。古人云：“六十而耳順”，按照儒家的修養(yǎng)功夫，年近六旬的陳道明已“不惑”而“知天命”，離“從心所欲不逾矩”大概也只有一步之遙了。一向寡言的他又說(shuō)了這么大段話，其中道理值得深究。

　　他講他的“無(wú)用”，我們卻可以體會(huì)其中的“大用”。其不枝不蔓、不疾不徐的表演，或許正是“無(wú)用”功夫磨出的一股子靜氣。

　　其實(shí)，這“無(wú)用”的道理并不新奇。莊子曰：“無(wú)用之用，方為大用�！睘榱苏f(shuō)明這個(gè)道理，善講故事的莊子講了一個(gè)有意思的故事：有人得了一個(gè)巨大的葫蘆，卻陷入了糾結(jié)：拿它盛水吧，不夠堅(jiān)固；剖開(kāi)成瓢吧，又沒(méi)有那么大的水缸。真是大而無(wú)用啊，不得不砸碎它。腦洞隨時(shí)開(kāi)的莊子聽(tīng)后哈哈大笑：你可真是不會(huì)用大的東西啊，為什么不綁在腰上做成腰舟，讓自己浮游于江湖之上呢？

　　我們可以體會(huì)這個(gè)人聽(tīng)了莊子的話后“整個(gè)人都不好了”的感覺(jué)：這擺明了是用“形而上”碾壓“形而下”嘛。但千年以降的中國(guó)古代文人們卻要感謝老莊，多少懷才不遇、多少犯顏遭棄，都在莊子的“逍遙游”里獲得慰藉與升華，躬耕田園、縱情山水讓他們的人生不至傾覆，更給我們留下那么多珠玉之詞。

　　儒道互補(bǔ)，讓中國(guó)人的人生變得詩(shī)意盎然。剛健有為、奮發(fā)進(jìn)取固然是人生要義，但僅有這一路徑，顯然無(wú)法安頓曲折多舛的人生。人生的很多時(shí)候，需要緩沖、沉潛、修煉與等待，更需要超越，超越這平凡的生活。

　　先哲的智慧仍對(duì)我們的人生有意義�，F(xiàn)實(shí)生活中，我們見(jiàn)慣了急匆匆趕路的人，稍有停頓便覺(jué)無(wú)聊；也見(jiàn)多了“利欲”纏身的人，絕不做無(wú)目的之事。這樣的人不得不面臨這樣的危險(xiǎn)：越來(lái)越成功，卻越來(lái)越不快樂(lè)；一旦遭受打擊，人生從此崩潰。

　　從這個(gè)角度講，所謂的“無(wú)用之事”，也許是人生的一扇窗，奔波之余，打開(kāi)來(lái)透透氣；它又是一個(gè)修煉場(chǎng)，讓你在厚度與韌性維度上更多地成長(zhǎng)，去開(kāi)創(chuàng)更遼闊的人生境界。