10月30日下午，一代武俠小說泰斗金庸先生在香港逝世，享年94歲。

　　談到金庸，人們最耳熟能詳?shù)哪�過于那句“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”�！渡涞裼⑿蹅鳌贰渡竦駛b侶》《倚天屠龍記》《天龍八部》……金庸創(chuàng)作的武俠小說，在一代又一代讀者的成長經(jīng)歷中都留下深刻的文化印記，銘刻了抹不去的精神信條。

　　武俠小說脫胎于流行文化，在很長一段時間里，因其通俗性未能被主流文化認(rèn)同。但金庸小說何以進(jìn)入經(jīng)典殿堂？妙筆生花的文字，曲折離奇的情節(jié)，固然是小說博取讀者歡迎的前提，但從筆尖流露出來的精神，小說家汪洋恣肆的氣魄，才是打動人心的不二法門。

　　情在意中，意在言外，含蓄不盡，斯為妙諦。在金庸創(chuàng)作的武俠小說里，不僅有紛紛擾擾的江湖，也有憂國奉公的民族情懷。死守襄陽數(shù)十載的郭靖，一生捍衛(wèi)宋遼兩國和平的蕭峰……一個個鮮活的人物形象躍然紙上。在力透紙背的文本中，我們看清什么是俠之大者；在分分合合的故事里，我們讀懂何謂國之棟梁。雖然小說的情節(jié)是虛構(gòu)的，但毫不夸張地說，讀懂金庸作品的思想，就讀懂了半部中國歷史。

　　金庸的創(chuàng)作還集中表達(dá)中國古典文化的韻外之致。桃花島、見性峰、光明頂，金庸筆下好聽的不只有人名，更有這些讓人神往的美麗地名。如何將古典文化與現(xiàn)代精神相契合，困擾著當(dāng)代諸多文學(xué)創(chuàng)作者和文藝工作者。金庸向古典文化取經(jīng)的創(chuàng)作方法，立足于傳統(tǒng)精神的創(chuàng)作理念，無疑為后世提供可借鑒的有益思路。

　　金庸文學(xué)作品的影視改編，同樣創(chuàng)造一段又一段傳奇。很多年輕人未必完整地讀過金庸原著，卻一定對改編自金庸小說的影視作品記憶猶新。通過這種形式，金庸不僅繼承古典武俠小說的舊傳統(tǒng)，更開創(chuàng)當(dāng)代文化的新境界。

　　鮮為人知的是，金庸的成就遠(yuǎn)超文學(xué)創(chuàng)作。他是愛國主義的踐行者與捍衛(wèi)者。從1985年起，他擔(dān)任香港特別行政區(qū)基本法起草委員會委員，將主要精力投入到祖國統(tǒng)一的偉大事業(yè)中，為保證“一國兩制”順利實(shí)施，付出巨大的努力。他曾這么說：“訪問大陸回來，我心里很樂觀。對大陸樂觀，對臺灣樂觀，對香港樂觀，也就是對整個中國樂觀！”

　　作為一名優(yōu)秀的新聞工作者，從《大公報(bào)》到《明報(bào)》，金庸先生的中國立場、中國情結(jié)從未改變。他不僅是超凡脫俗的武林大俠，更是見證社會進(jìn)步的瞭望者。鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章，金庸用一篇篇新聞作品，向世人展示知識分子的良心和媒體人的良知。

　　人們懷念金庸，懷念的不僅是他構(gòu)建的武俠世界，他為后世留存的傳統(tǒng)文化理念，更有他心懷天下蒼生的雄渾氣魄。人們常用“一個時代的結(jié)束”來形容偉大人物的逝去，這句話放在金庸身上自然是再恰當(dāng)不過了。然而，我們依然在享用金庸那代人締造的文化成果，依然從金庸身上汲取著無盡的精神偉力。

　　從這個意義上講，金庸雖然離開了這個世界，但他筆下那個時代依然鮮活！