國(guó)慶節(jié)期間，遵義市某門(mén)面發(fā)生了火災(zāi)，火災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)還有四個(gè)液化氣罐正在燃燒，為了排除這一重大隱患，消防員們抱著這四個(gè)液化氣罐，遠(yuǎn)離這里。看到這樣的場(chǎng)景，非常讓人心酸。所有的安全背后都有人在為我們負(fù)重前行。

　　這一事件的多幅畫(huà)面感動(dòng)了許多人，熊熊烈火下的壯舉好震撼。其實(shí)它哪里僅是使人心酸，更重要的是我們看到了人生的境界、信仰與精神。這次的貴陽(yáng)火災(zāi)讓我們更清晰地了解到，在火舌肆虐爆炸四起的情況下，消防人員多次出生入死奮力撲救，但是在得知還有四個(gè)已經(jīng)燃燒的液化氣瓶沒(méi)有移出火場(chǎng)，一旦爆炸會(huì)發(fā)生巨大的人員傷亡與財(cái)產(chǎn)損失的時(shí)候，張永忠、楊超兩名消防隊(duì)員再次請(qǐng)纓，沖進(jìn)火海將其抱出，最后被戰(zhàn)友用火槍冷卻。

　　主動(dòng)請(qǐng)纓，要求抱出已經(jīng)熊熊燃燒的液化罐，這與抱著一顆已經(jīng)引燃導(dǎo)火索的炸彈無(wú)異，它隨時(shí)都可能爆炸，奪去他倆的生命。所以說(shuō)我們稱其為英雄一點(diǎn)兒也不過(guò)分。生活中，我們會(huì)見(jiàn)到空中托舉，入水救人的諸多壯舉，其精神品質(zhì)當(dāng)然值得激賞與崇敬。但是見(jiàn)義勇為和舍生赴死還不盡相同，畢竟前者有一個(gè)生死的系數(shù)考量與自我保護(hù)的權(quán)衡思索。而舍生赴死就是以舍棄生命為代價(jià)，不顧一切一往無(wú)前。后者以道德、精神、信仰的力量同人生的本能去博弈，所以更慘烈更偉大更高尚。

　　孟子曰：生，我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。也就是說(shuō)，生命，是我所要的；正義，也是我所要的，二者如果不能同時(shí)都得到的時(shí)候，那我就選擇正義而舍去生命。所以我們要說(shuō)，張永忠、楊超二人不是一般的精神高尚，見(jiàn)義勇為，而是大義凜然，舍生赴死。在當(dāng)下多少國(guó)人金錢(qián)至上，生死至上的意識(shí)漫漶下，他們的精神可歌可泣，當(dāng)代中國(guó)需要這種無(wú)私無(wú)畏的英雄行為，英雄主義。英雄不見(jiàn)得是死后的追認(rèn)，我們更需要活著的英雄。