少林寺方丈釋永信被舉報(bào)一事仍在發(fā)酵。昨日，自稱少林寺弟子的舉報(bào)者“釋正義”向華商報(bào)記者披露三份“證據(jù)材料”，稱釋永信早已因違犯寺規(guī)被開除僧籍，并公布其掌握的釋永信雙重身份證、戶籍信息及其“私生女”出生證明、戶口信息等�！搬屨�義”還隔空喊話：“人物鐵證俱在，試問釋永信你敢做親子鑒定嗎？”（7月29日《華商報(bào)》）

　　荷花瓣落，蓮子方熟。少林與釋永信能熬到這一季，在洶涌的緋聞中始終“片葉不沾身”，也是功夫了得。這邊是“不辯解脫”，那邊是不依不饒——舉報(bào)材料如綜藝節(jié)目般巧妙地起承轉(zhuǎn)合，從風(fēng)月到貪腐，從僧籍到身份……一個(gè)個(gè)問號(hào)密集拋出，盡管警方“尚未立案”，輿情判官已在段子里亮出態(tài)度。

　　不過，方丈釋永信攤上的所謂大事，不算八卦，算什么呢？他不是鄉(xiāng)紳，亦不是官員，若只是私生女等傳聞，頂多也只能由宗教界去“自理”。道德上的瑕疵（私生活可能連道德瑕疵都?jí)虿簧希�，總不好揮舞法律的棒子去尋求恩仇快意。他無法躋身“老虎”之列，連“蒼蠅”的帽子都戴不上，“嚴(yán)實(shí)”的辮子自然就抽打不起來。在公共輿論面前，裹挾情緒義憤施壓方丈去做親子鑒定，這事兒本身就夠滑稽的。僧團(tuán)內(nèi)部事務(wù)，干卿何事？

　　說這些的意思，當(dāng)然不是為方丈背書。不過，寺規(guī)和法律、禪宗與道德，總是一碼歸一碼，廓清是非也要嚴(yán)守邊界。

　　這些年，少林并不清凈，方丈也不安生。遠(yuǎn)的不說，近來的“真人秀”、“絲路行”，也是忙得一塌糊涂。方丈更像CEO，少林更像大財(cái)團(tuán)，凡涉利益交割、資源贖買，必會(huì)有各色糾葛�！胺秸删p聞”當(dāng)然不是第一次，從“嫖娼被抓”到“海外30億美元存款”，從“德國別墅”到“跟明星有染”、“包養(yǎng)女學(xué)生”，真真假假，是是非非，最終也就不明不白地跌宕在“以時(shí)間換空間”的危機(jī)應(yīng)對(duì)策略里。至于少林的傲嬌，從門票江湖開始，成立實(shí)業(yè)公司、去澳洲買地等，似乎就走上了“背信棄義”的不歸路。在你我眼里，它像青春期的孩子，遠(yuǎn)不是黑白電影里那個(gè)淳樸敦厚的“少林”。于是，嗔怒怨憎，憤然于心，也不是三兩天的事。一旦疑似倒地，踩兩腳也挺爽的。

　　少林與方丈，在如今的“朋友圈”，幾乎是眾叛親離。這怨誰呢？從來都是鼠族機(jī)制與叢林法則在發(fā)聲，你一拳、我一腳，不分勝負(fù)，難分上下，看得人眼花繚亂了，又沒有裁判出來說誰是奧特曼、誰是大怪獸，觀眾看累了，只能條件反射地罵一聲“都不是好東西”。正義與公平，規(guī)則與秩序，也就在“不辯解脫”中風(fēng)流云散去。是啊，反正是誰也管不了，反正是內(nèi)情誰也不知曉，本著無風(fēng)不起浪的警覺，民眾還能怎么去判斷呢？

　　“禪室坐清秋，諸天云上頭�！鄙倭质遣皇菓雅f片中的少林不重要，方丈是不是出場(chǎng)就自帶光暈的方丈也不重要，重要的是俗世種種、名利紛紛，就這么鬼扯下去，不顧公義凋敝、無視是非清明？這一次，愿“方丈緋聞”別再歹戲拖棚。