百歲高齡的朱九思先生駕鶴西去，哀痛之中看到許多紀(jì)念先生的文字。九思是當(dāng)代中國(guó)高等教育界屈指可數(shù)的教育家之一，在華工人（華中科技大學(xué)的前身為華中工學(xué)院）心里，他更是“校父”。先生在華中科技大學(xué)歷史上的地位是極其特別的，不管是他之時(shí)代的經(jīng)歷者還是未經(jīng)歷者，甚至是受到過(guò)他不公正對(duì)待的人，都承認(rèn)他的功績(jī)和地位。

　　九思先生之特別，當(dāng)然在于他主政華中工學(xué)院時(shí)，做出的豐功偉績(jī)以及對(duì)于這所學(xué)校后來(lái)發(fā)展所產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。尤其是在當(dāng)年，相當(dāng)一部分知識(shí)分子受到不公正待遇、還未取得充分信任的時(shí)候，他卻能夠把這樣的一些人當(dāng)作人才予以重用。

　　九思先生之特別，在于他的獨(dú)立精神。不唯上，只求實(shí)。他認(rèn)定的某些事情，即使上級(jí)部門不同意，他也要迂回前進(jìn)，達(dá)到目標(biāo)。在華中工學(xué)院辦文科，即是如此。我特別佩服他獨(dú)立思考的能力與膽略。他不盲從上級(jí)的指示。當(dāng)年，他以麻省理工學(xué)院為華中工學(xué)院的模仿和追趕對(duì)象，就違背了當(dāng)時(shí)教育部主要領(lǐng)導(dǎo)的指示。最終，事實(shí)證明了先生的判斷與膽識(shí)。

　　九思先生任校長(zhǎng)時(shí)期，奠定了學(xué)校后來(lái)幾十年學(xué)科發(fā)展的基礎(chǔ)。上世紀(jì)70年代后期，他明確提出“調(diào)整和改造專業(yè)，實(shí)現(xiàn)理工結(jié)合”。 1980年，正式提出“把華工辦成以理工為基礎(chǔ)的綜合大學(xué)”。今天，華中科技大學(xué)已經(jīng)是一所真正的綜合性大學(xué)�？梢院敛豢鋸埖卣f(shuō)，今日之華中大，除了醫(yī)科之外，理科、人文社科之發(fā)展基礎(chǔ)，都是九思時(shí)期所奠定的。

　　作為一個(gè)教育家，九思先生給我們留下了寶貴的教育思想。他非常強(qiáng)調(diào)科研的作用，這對(duì)于華中工學(xué)院后來(lái)的快速發(fā)展，起到了巨大作用。在教學(xué)思想和方法上，他強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、獨(dú)立工作能力和創(chuàng)造能力，反對(duì)把學(xué)生當(dāng)作小孩，老是抱著他們走。他指出，“抱著走”的實(shí)質(zhì)就是“把學(xué)生禁錮在傳統(tǒng)的知識(shí)圈內(nèi)，不圖革新創(chuàng)造；它讓‘孩兒’安臥于母親的懷抱之中，不愿自己走路”。在從校長(zhǎng)位置上退下后，九思先生也一直思考著教育的一些重大問(wèn)題。1999年，他在《大學(xué)生命的真諦》一文中，將自己的教育觀概括為“學(xué)術(shù)自由，追求真理”。這些思想，即便在未來(lái)依然具有指導(dǎo)作用。

　　九思先生為我們樹(shù)立了杰出的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)范。他對(duì)事業(yè)的熱愛(ài)與執(zhí)著，他的視野與氣魄，都是值得我們永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的。正是九思先生，使華中工學(xué)院乃至今天的華中科技大學(xué)形成了寶貴、獨(dú)特的精神氣質(zhì)。他提倡而且秉持的“敢于競(jìng)爭(zhēng)，善于轉(zhuǎn)化”成為華工的精神風(fēng)貌和光榮傳統(tǒng)。也正是這種精神風(fēng)貌，使得這所學(xué)校得以持續(xù)、快速地發(fā)展，并取得今天的地位。正如人們所言，華工“多年以來(lái)姥姥不疼，舅舅不愛(ài)，內(nèi)無(wú)歷史積蘊(yùn)，外無(wú)（‘無(wú)’應(yīng)該為‘少’，畢竟還是有幾個(gè)——筆者注）‘貴人’相助，取得的成績(jī)都是‘一刀一槍’搏來(lái)的�！�

　　我多次在多個(gè)場(chǎng)合提到，希望讓“敢于競(jìng)爭(zhēng)，善于轉(zhuǎn)化”永久地成為華中大的精神風(fēng)貌。那就是，在艱難的條件下，也要敢于與那些比自己條件優(yōu)越得多的學(xué)校競(jìng)爭(zhēng)并追求卓越，這當(dāng)然需要善于把不利條件轉(zhuǎn)化為有利條件，把困難轉(zhuǎn)化為機(jī)遇，把劣勢(shì)轉(zhuǎn)化為優(yōu)勢(shì)。

　　九思先生眼光獨(dú)到。當(dāng)年，他組織多個(gè)系的力量，開(kāi)展激光方面的研究，取得很好的成效，使華中工學(xué)院在激光領(lǐng)域研究方面很快確立了在國(guó)內(nèi)的優(yōu)勢(shì)，為學(xué)校后來(lái)建立激光國(guó)家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室和激光國(guó)家工程中心奠定了基礎(chǔ)。今天華中科技大學(xué)的“有組織創(chuàng)新”，其實(shí)就得益于九思先生的真?zhèn)鳌?/P>

　　我還欽佩他的反思和反省精神。就像其他的大家一樣，他也有過(guò)失誤。如在上世紀(jì)80年代初，他發(fā)動(dòng)批判電影《天云山傳奇》和否定關(guān)于潘曉人生觀的討論，還曾在華工開(kāi)展了批評(píng)黃克劍的所謂人道主義和異化問(wèn)題。這些“錯(cuò)誤”，或是在特定歷史時(shí)期中國(guó)大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)都難以擺脫的意識(shí)形態(tài)束縛，或只是貫徹上級(jí)指示，本無(wú)可厚非，但九思先生對(duì)這些都能深刻反省，足見(jiàn)其大家風(fēng)范。

　　從華中工學(xué)院到華中理工大學(xué)再到華中科技大學(xué)的快速發(fā)展，見(jiàn)證了九思先生作為中國(guó)教育家的地位。九思先生晚年對(duì)中國(guó)教育不乏真知灼見(jiàn)，他也直陳中國(guó)教育的某些弊端。他晚年在教育方面的思考，不會(huì)因?yàn)槟承┡�評(píng)的“不合時(shí)宜”而失去光輝。

　　九思先生九秩之時(shí)，我曾有詩(shī)一首，不妨錄于此：

　　華誕九十，佳賓集，朱公偉績(jī)歷歷。樹(shù)木育人，百年計(jì)，滿園翠綠若滴。非常時(shí)期，東山再起，巨擘千鈞力。望遠(yuǎn)世界，還看英雄眼際。

　　崇尚研究科技，拓辦文理，休管他非議。轉(zhuǎn)化競(jìng)爭(zhēng)，覓時(shí)機(jī)，凝聚大家氣勢(shì)。功成身退，學(xué)而時(shí)習(xí)，求是何老矣。華中九思，世界學(xué)林當(dāng)立！

　　斯人已去，但其精神永存！九思先生已經(jīng)成為華中大歷史的一座豐碑，愿先生的精神永遠(yuǎn)成為華中大的財(cái)富。

　�。ㄗⅲ何闹幸�文出自王炯華先生的《朱九思評(píng)傳》）