火玩大了必自焚，吳淦就是這樣的典型。

　　5月20日因擾亂單位秩序、公然侮辱他人被江西公安機(jī)關(guān)行政拘留的吳淦（網(wǎng)名“超級(jí)低俗屠夫”），因涉嫌尋釁滋事罪、誹謗罪，27日被福建公安機(jī)關(guān)依法刑事拘留。

　　有媒體以“干過(guò)怎樣的事，用過(guò)哪些伎倆，什么樣的人”為脈絡(luò)，言簡(jiǎn)意賅，對(duì)吳淦進(jìn)行了畫像。看過(guò)吳淦的所作所為，最直觀地有三個(gè)感受：一是無(wú)法無(wú)天。他只要瞅準(zhǔn)某個(gè)事端，覺得有機(jī)可乘，有事可挑，可完全不顧法律、道義。2009年，吳淦因圍觀湖北巴東“鄧玉嬌案”一舉成名。隨后嘗到甜頭的吳淦又參與“夏俊峰殺人案”、“云南小學(xué)女生賣淫案”等多起網(wǎng)絡(luò)輿論熱點(diǎn)事件；二是啼笑皆非、哭笑不得。他把3名領(lǐng)導(dǎo)干部的頭像“PS”到豬身上，號(hào)召網(wǎng)友全球通緝“三頭肥豬”。他為“聲援”個(gè)別“維權(quán)”人士，將一張戴有警察帽子的狗的照片發(fā)到網(wǎng)上，并利用民警名字的諧音，發(fā)帖稱“晚上8點(diǎn)，全民戲犬”。任何人看了都覺得荒唐，沒(méi)有做不到，只有想不到。三是可悲可嘆。他竟然惡毒攻擊已經(jīng)犧牲了18年的二級(jí)公安英模林萬(wàn)霖是“黑社會(huì)保護(hù)傘”。這讓親眼目睹了林與歹徒搏斗的同事悲憤難抑、幾度哽咽。林萬(wàn)霖的弟弟林萬(wàn)新更是哭訴：“網(wǎng)絡(luò)社會(huì)也是法治社會(huì)，網(wǎng)絡(luò)言行要有法律底線，別讓英雄蒙受侮辱，還我哥哥一個(gè)清白，給家屬和鄉(xiāng)親們一個(gè)安慰！”

　　到底是什么原因讓吳淦走上現(xiàn)在的路，變成現(xiàn)在的模樣？！

　　把脈吳淦，他之所以能屢試不爽，屢屢得手，首先，他把準(zhǔn)了官員和政府的心理。面對(duì)當(dāng)下洶涌而來(lái)的互聯(lián)網(wǎng)潮，面對(duì)紛繁蕪雜的互聯(lián)網(wǎng)輿情，面對(duì)大量新媒體、自媒體出現(xiàn)后新的話語(yǔ)體系，一些政府及官員不是積極擁抱互聯(lián)網(wǎng)，不是主動(dòng)去適應(yīng)新形態(tài)，而是依然用過(guò)去的慣性思維，看到帖子就怕，見了媒體就躲，遇到事情就退，生怕自己被卷進(jìn)去，生怕自己成焦點(diǎn)，多一事不如少一事的心理，加之面對(duì)困難的“鴕鳥心態(tài)”，給了吳淦等人可乘之機(jī)，以此做文章。往往抓住某個(gè)事情，無(wú)所不用其極，而且被無(wú)限放大，目的是引起公眾和輿論的關(guān)注。

　　看看吳淦自己咋說(shuō)“當(dāng)官的人最怕的就是丟自己的官帽，要找對(duì)一個(gè)大鬼折騰，采取行為藝術(shù)、惡搞、抗議、揭發(fā)、舉報(bào)，揭他們的傷疤不談自己的事，反而他們來(lái)找你談解決你的事�！眳卿茖⑦@樣的行為稱之為“殺豬”，不僅不收斂，還炮制出“殺豬寶典”發(fā)到網(wǎng)上。比如，“要圍魏救趙，欲擒故縱，聲東擊西，不要針對(duì)事件本身，而是抓住當(dāng)?shù)毓彩录蚍锤掝}形成焦點(diǎn)�！�

　　其次，社會(huì)轉(zhuǎn)型期、改革攻堅(jiān)期、矛盾凸顯期，燃點(diǎn)低、可燃事件多，滋生了吳淦等所謂職業(yè)的“網(wǎng)絡(luò)維權(quán)掮客”。這些人“哪里熱鬧他就往哪里跑，就像逐臭的蒼蠅，到處飛來(lái)飛去，唯恐天下不亂�！彼麄兛礋狒[不怕事兒大，每天穿梭在各個(gè)上訪者之間，不是律師，卻打著伸張正義的旗號(hào)，替人維權(quán)，充當(dāng)掮客，以此為營(yíng)生。2012年8月，吳淦受人委托前往福州“維權(quán)”，抗議晉安區(qū)政府的征地拆遷，在委托人的房屋前上演所謂“行為藝術(shù)”，把晉安區(qū)某女干部的頭像拼接到裸女模型上，并將他本人與裸女模型的合影發(fā)布到網(wǎng)上，并在裸女模型的腹部、大腿上貼標(biāo)語(yǔ)，聲稱：“你讓我房子住不了，那我就和你一起睡。每天直播屠夫睡女干部”“人睡完，再與狗睡……”2012年6月至2013年2月，吳淦參與湖南邵陽(yáng)一起熱點(diǎn)事件炒作，在網(wǎng)上公布邵陽(yáng)市公安局領(lǐng)導(dǎo)的個(gè)人信息，發(fā)帖稱“歡迎大家人肉這些混蛋的資料，家庭地址，孩子學(xué)�！�，并多次進(jìn)行騷擾恐嚇。

　　再次，利用公眾情緒和輿論裹挾政府，最終目的從中漁利。這些所謂職業(yè)的“網(wǎng)絡(luò)維權(quán)掮客”，有兩個(gè)“軌跡”非常明顯：一個(gè)是人生軌跡，二是所謂的維權(quán)軌跡。這些人往往由于家庭等種種原因，生活不順心，結(jié)果不從自身找原因，怪罪于社會(huì)。他們出名的辦法是永遠(yuǎn)站在主流價(jià)值觀的對(duì)立面，呲必中國(guó)，自我作踐，一天到晚矮化黨和政府，發(fā)泄私憤。抓住一件事情無(wú)限放大，先入為主預(yù)設(shè)“官方理虧”，然后把自己塑造成正義的化身，四處替人“打抱不平”。吳淦就是這方面的典型。1972年出生的吳淦，父親因犯罪入獄，他本人也因偽造證件等先后3次被公安機(jī)關(guān)行政拘留，加之與前妻離婚，生活的種種不幸，讓他性情大變。

　　維權(quán)的伎倆更明顯：頻頻以“公民圍觀者”或者“維權(quán)志愿者”身份參與各地維權(quán)事件中，先是第一時(shí)間沖到當(dāng)事人所在地，然后合影，通過(guò)一些極其夸張、過(guò)分之舉，引起關(guān)注，接著到相關(guān)“衙門”走一圈，交一些不痛不癢、文過(guò)飾非的“控告信、請(qǐng)?jiān)笗�，再將這些照片發(fā)到網(wǎng)上，配上“怎么吸引眼球就怎么寫”的文字，最后就是大打悲情牌捐款，利用公眾對(duì)當(dāng)事人的同情以及社會(huì)責(zé)任感來(lái)捐款，公布捐款賬號(hào)，但捐了多少錢，去哪兒了，往往沒(méi)有下文了。

　　人在做，天在看，公道自在人心。吳淦的悲劇說(shuō)明，無(wú)論言論多么開放、自由，無(wú)論這個(gè)社會(huì)多么寬容，但是跳梁小丑的角色終究是不受歡迎的，“維權(quán)秀”更被看得一目了然。多行不義必自斃，火玩大了，玩過(guò)頭了，觸及了人心的天平，觸及了道德底線，一定會(huì)遭到眾人的懲處，而且會(huì)傷得不輕！秦火火、立二拆四、郭美美、薛蠻子不就是教訓(xùn)嗎？

　　吳淦的悲劇說(shuō)明，要想杜絕“吳淦們”的生存土壤，各級(jí)政府及官員，一定要加強(qiáng)法治思維，心中要高懸法律的明鏡，手中緊握法律的戒尺，知曉為官做事的尺度，不滋事，不怕事，要時(shí)刻明白“小鬧小解決，大鬧大解決，不鬧不解決”維穩(wěn)思維已經(jīng)不靈了，那種企圖通過(guò)“鬧”來(lái)制造輿論，裹挾政府的做法不靈了。

　　吳淦的悲劇同時(shí)告誡我們，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，在新的話語(yǔ)體系下，每個(gè)人說(shuō)話、做事都必須要有底線，尤其是法律的底線，如果為了追逐名利，采取極端手段，一味地抹黑，亂戴帽子、亂貼標(biāo)簽，為所欲為，肆無(wú)忌憚，無(wú)所敬畏，不僅只能徒增公眾對(duì)你的厭惡，而且定會(huì)受到法律嚴(yán)懲。

　　這就是對(duì)“吳淦們”的忠告！