有一種價(jià)值，越是穿越時(shí)空，就越是讓人肅然起敬。“見到木麻黃，想起谷文昌”，雖然已經(jīng)逝世34年，但是他仍然活在人民心中，正如那首為他而寫的歌：“又見裊裊炊煙/又見群群飛雁/你播灑一路春風(fēng)/只為百姓夢(mèng)圓/又見如虹長(zhǎng)堤/又見如黛青山/你拋卻一生名利/只為百姓夢(mèng)圓”……

　　直到今天，在福建東山，仍然流傳著“先祭谷公，后祭祖宗”的習(xí)俗。一位共產(chǎn)黨的干部，在死后竟被稱為“公”，而且在崇尚慎終追遠(yuǎn)的文化傳統(tǒng)里，竟然排在“祖宗”前面，可見谷文昌在群眾心中的分量之重。作家梁曉聲這樣形容，“是從照片上的他的眼中，看到了與照片上的甘地的眼中同樣質(zhì)量的憂患和殉道者般的無怨無悔�！蹦敲矗鞘裁淳�，令谷文昌為世敬仰？他的事跡、他的精神、他的情懷，對(duì)今天有什么啟發(fā)意義？

　　那是他“心中有黨”的信念。其實(shí)，谷文昌的一生充滿跌宕起伏�；茧y見真情，磨難見本色，哪怕是在農(nóng)村下放期間，他也沒有忘記共產(chǎn)黨員的身份，帶領(lǐng)村民攻克糧食難題，成為有口皆碑的“谷滿倉(cāng)”。在逆境中，他總是告訴自己，“我是經(jīng)過溝溝坎坎的人，但我始終堅(jiān)定，任何時(shí)候都要相信黨，相信黨組織”。

　　那是他“心中有民”的情懷�？吹矫裆部啵麅�(nèi)心如焚：“不把人民拯救出苦難，共產(chǎn)黨來干什么！”解放初期，他冒著政治風(fēng)險(xiǎn)，把“敵偽家屬”改為“兵災(zāi)家屬”的建議，一項(xiàng)德政，贏得十萬民心。無論是在省城當(dāng)官，還是在農(nóng)村下放，他都以此自勵(lì)：“共產(chǎn)黨人要敢于面對(duì)實(shí)際，對(duì)人民負(fù)責(zé)�！�

　　那是他“心中有責(zé)”的擔(dān)當(dāng)。當(dāng)剛剛種下的2萬多株木麻黃僅僅存活了9株，他沒有灰心喪氣，而是滿懷信心地對(duì)群眾說：“你們看不是還活了9株嗎？有這9株，就有90株，就有900株、9000株�！彼贸觥安恢品䱷|山風(fēng)沙，就讓風(fēng)沙把我埋掉”的擔(dān)當(dāng)，用14年的堅(jiān)守，讓風(fēng)沙彌漫的荒島遍地蔥蘢。

　　那是他“心中有戒”的自律。他當(dāng)林業(yè)廳副廳長(zhǎng)，家里也只是添置了幾把藤椅、一張石桌，面對(duì)“怎么不買木制的”的疑問，他的回答發(fā)人深省，“我當(dāng)林業(yè)廳副廳長(zhǎng)，家里一下多了好幾件木家具，我怕別人說是揩公家油，以后別人還不都得跟著學(xué)？”哪怕是調(diào)到省城，他隨身只帶兩個(gè)舊木箱和兩甕咸菜。

　　心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒，這是習(xí)近平總書記對(duì)縣委書記的基本要求，更是各級(jí)干部安身立命的基本維度。今天，我們紀(jì)念谷文昌，不僅是為了緬懷和紀(jì)念，更是為了傳承與喚醒。落實(shí)“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略布局，消除改革路上的艱難險(xiǎn)阻，在經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型升級(jí)，在資源環(huán)境約束中扮靚“美麗中國(guó)”……我們時(shí)代需要更多谷文昌這樣的好干部，才能凝聚起攻堅(jiān)克難的磅礴力量，才能匯聚起排云而上的無盡能量。

　　這正如一位網(wǎng)友給谷文昌的留言，“愿千千萬萬的良將涌現(xiàn)出來，帶領(lǐng)人民群眾在新征程上接連奏響凱歌”……