25年之后，著名財(cái)經(jīng)作家吳曉波終于尋找到曾資助他在大學(xué)時(shí)代完成一次跨省考察的“廖廠(chǎng)長(zhǎng)”。在不久前吳曉波的一篇回憶文章中提起的“廖廠(chǎng)長(zhǎng)”，感動(dòng)了千萬(wàn)讀者。雙方的見(jiàn)面，印證著理想主義火苗代代傳承、香火不滅。

　　“廖廠(chǎng)長(zhǎng)”廖群洪一開(kāi)始也是體制內(nèi)的人，后來(lái)悟出“中國(guó)的出路在辦實(shí)業(yè)”，于是在1988年離開(kāi)機(jī)關(guān)開(kāi)始創(chuàng)業(yè)。并在自己月工資只有200元的情況下，贊助了素不相識(shí)的大學(xué)生吳曉波一行7000元考察費(fèi)，要求只是“希望你們的考察報(bào)告我也能看一看”。

　　25年之后的廖廠(chǎng)長(zhǎng)，擔(dān)任著長(zhǎng)沙市漣源商會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，而媒體的報(bào)道甚少涉及他的企業(yè)經(jīng)營(yíng)情況，這種報(bào)道方式似乎暗示，如今的廖群洪可能并不是眾所周知的成功商人，仍是一名普通的企業(yè)家。而當(dāng)年他資助的一行人中，不少已經(jīng)在行業(yè)內(nèi)具有相當(dāng)?shù)挠绊懥Α?/P>

　　25年后的相逢，吳曉波和漣源商會(huì)各拿出100萬(wàn)元成立了“青年創(chuàng)業(yè)公益金”。這樣的重逢符合社會(huì)普遍默認(rèn)的某種邏輯方式——滴水之恩，涌泉相報(bào)。而雙方共同發(fā)起的公益金體現(xiàn)著廖廠(chǎng)長(zhǎng)、吳曉波將理想主義信念的火種傳遞到了更年輕的一代。

　　故事發(fā)展至此，記者一面感動(dòng)，一面不禁在腦海中浮現(xiàn)出“錢(qián)學(xué)森之問(wèn)”。當(dāng)年，錢(qián)老問(wèn)的是“學(xué)校為何培養(yǎng)不出人才”，如今的“吳曉波之贊”同樣令人感慨，為什么“廖廠(chǎng)長(zhǎng)”還是當(dāng)今社會(huì)的稀缺品？

　　中國(guó)傳統(tǒng)的商業(yè)文化十分強(qiáng)調(diào)的一個(gè)觀(guān)念是“義利并舉”，但進(jìn)入社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)時(shí)期以來(lái)，客觀(guān)地說(shuō)，我們的商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度和商業(yè)倫理發(fā)展速度并沒(méi)有形成正相關(guān)的聯(lián)動(dòng)體系，一些重大的食品、藥品等質(zhì)量大案爆發(fā)的背后，更彰顯出商業(yè)倫理被某些企業(yè)、商人棄之如敝履。在不少人看來(lái)，只有賺到錢(qián)才是商場(chǎng)圭臬，而“理想主義”仿佛是“傻子”的同義詞。所以吳曉波幾十年來(lái)“記不住采訪(fǎng)過(guò)的許多大老板，但記住了廖廠(chǎng)長(zhǎng)”，這贊許背后，又何嘗不是委婉的批評(píng)？這幾年，中國(guó)商業(yè)的另一個(gè)宏大命題是“中國(guó)何時(shí)出得了喬布斯”？許多共同的答案指向性是清晰的，即：改變填鴨式基礎(chǔ)教育，營(yíng)造鼓勵(lì)創(chuàng)新的社會(huì)機(jī)制。但在具體落實(shí)層面，仍面臨一大堆改革的難題和阻力。

　　要解答“錢(qián)學(xué)森之問(wèn)”、“喬布斯之問(wèn)”，首先便應(yīng)該讀懂“吳曉波之贊”、“廖廠(chǎng)長(zhǎng)之義”——在我們這方土地上，要培育和鼓勵(lì)誕生出一批又一批的“廖廠(chǎng)長(zhǎng)”的氛圍，推動(dòng)一批又一批的“吳曉波”成長(zhǎng)，代代傳承，不要急于一步登天，才能穩(wěn)步走出一條既符合國(guó)情實(shí)際、又符合歷史發(fā)展潮流的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革之路。