深山私塾有違教育規(guī)律

　　那些知道一點國學(xué)皮毛、懂得兩句洋文、會做兩道題、自認(rèn)為深諳教育之道的家長，自發(fā)而“勇敢”地?fù)?dān)負(fù)起孩子的“全部”教育重?fù)?dān)，正是不懂教育的表現(xiàn)。

　　在現(xiàn)代教育已經(jīng)充分普及的今天，自創(chuàng)私塾教自家和朋友的孩子，目的無非是回避普通學(xué)校存在的各種弊端，進而追求更個性化的教育。筆者認(rèn)為，此法能否大面積推廣暫且不說，即便是個例存在，也有違法背理之嫌，不值得提倡。這是因為，義務(wù)教育階段要依法而行，而且個性化教育并非私塾所提倡的個別化教育，絕無離群索居之必要。

　　義務(wù)教育法確實沒有明確規(guī)定兒童接受義務(wù)教育的具體形式，但相關(guān)法律規(guī)定了學(xué)校建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)和教師資格準(zhǔn)入門檻，不是什么人都可以開學(xué)校辦教育的。義務(wù)教育法第十四條規(guī)定：“自行實施義務(wù)教育的，應(yīng)當(dāng)經(jīng)縣級人民政府教育行政部門批準(zhǔn)�！币簿褪钦f，如果家長堅持“自行實施義務(wù)教育”，應(yīng)得到相關(guān)部門批準(zhǔn)，否則就是違法�？h級教育行政部門審批的依據(jù)，是義務(wù)教育機構(gòu)應(yīng)具備的基本條件。沒有合格的校舍和合法的教師，任何類型教育機構(gòu)的存在都是違法的。家長不將孩子送到合法的教育機構(gòu)接受義務(wù)教育，同屬違法�！白孕袑嵤┝x務(wù)教育”必須遵循教育方針，必須執(zhí)行法定的課程標(biāo)準(zhǔn)，要有科學(xué)的評價和監(jiān)督體系。如果“私塾”泛濫，必致亂象叢生。

　　教育是一種社會活動，要與現(xiàn)實社會緊密聯(lián)系，切勿脫離時代。學(xué)校教育是社會發(fā)展到一定程度的必然產(chǎn)物，在可以預(yù)見的時間內(nèi)，仍然是唯一有效的形式。即使有能力按自己的想法為自己的孩子建一所專屬學(xué)校，可以想見的是，這所學(xué)校也很難聘到優(yōu)秀老師。在現(xiàn)有的用工制度下，很少有優(yōu)秀教師愿意做私塾先生。而缺乏優(yōu)秀教師，一切好的教育理念終會落空。那些知道一點國學(xué)皮毛、懂得兩句洋文、會做兩道題、自認(rèn)為深諳教育之道的家長，自發(fā)而“勇敢”地?fù)?dān)負(fù)起孩子的“全部”教育重?fù)?dān)，正是不懂教育的表現(xiàn)。因此可以說，在現(xiàn)代社會，將孩子送進深山的做法是違背教育規(guī)律的。

　　綜覽全球?qū)W校教育，雖不能說盡善盡美，但足可實現(xiàn)現(xiàn)代教育的目的和功能。學(xué)校本是樂園，自然也不排斥教育的個性化和個別化，何需私塾來“拯救”？如果說當(dāng)前的中國教育存在諸多弊端，問題顯然不僅出在學(xué)校教育這個環(huán)節(jié)，家庭教育、社會教育等也存在一定問題。也就是說，教育問題不是現(xiàn)代的學(xué)校教育形式必然導(dǎo)致的。如果教育目標(biāo)發(fā)生偏差，教育評價違背規(guī)律，同樣的問題也會出現(xiàn)在私塾。學(xué)生厭煩的不是數(shù)學(xué)而是變幻莫測的數(shù)學(xué)考試以及據(jù)此進行的甄別和排名；同理，當(dāng)“射箭”出現(xiàn)過度競爭時，山中學(xué)習(xí)國學(xué)的女兒還會不會是“善良溫和懂禮貌，心態(tài)好，歡樂多”就很難說了。

　　選擇什么樣的教育形式也許不是最重要的，重要的是要明白我們要成為什么樣的人。如果我們確定要成為社會大家庭中的一員，難道還有比從小學(xué)就讓學(xué)生融入社會更好的地方嗎？故私塾教育并非不可為，但一定要遵守法律，尊重規(guī)律。（姚躍林）