斷腿、殘肢、死尸、四處飛濺的鮮血……這些場景似乎只在恐怖電影里會(huì)出現(xiàn)，然而如今這些恐怖景象卻能在南寧市中心一家商場內(nèi)看到。廣西新聞網(wǎng)12月13日報(bào)道，伴隨著“藤木病院”這一號(hào)稱“史上最恐怖醫(yī)院”的主題鬼屋開門營業(yè)，年輕人群與中老年人群之間形成了截然不同的看法。

　　反方：“美麗城市”拒絕“史上最恐怖醫(yī)院”

　　一些年輕人之所以推崇備至，根本原因是精神空虛，沒有正確的健康的精神寄托，所以就尋找這種刺激。筆者認(rèn)為，不管年輕人怎樣的推崇這樣的東西，“美麗城市”都應(yīng)拒絕“史上最恐怖醫(yī)院”。

　　建設(shè)美麗中國是我們的責(zé)任，建設(shè)美麗城市是必然的內(nèi)容，而建設(shè)美麗城市需要的也是健康的、積極的、向上的、陽光的文化。一方面，打造這樣的文化本身就是一種美麗，一方面，這樣的文化能夠營造美麗氛圍，激發(fā)人們的美麗心情，引領(lǐng)社會(huì)的美麗風(fēng)尚。但是，“史上最恐怖醫(yī)院”這樣的文化經(jīng)營理念，則與健康、積極、向上、陽光背道而馳，應(yīng)該給與擯棄。

　　不客氣的說，這樣的文化，實(shí)際上，就是一種惡俗文化，媚俗文化，丑陋文化。的確，年輕人需要刺激，但是，我們應(yīng)該用積極向上的陽光文化刺激，而不是用這種丑陋的恐怖文化刺激。

　　“藤木病院”表面看來好像很熱鬧，但卻讓社會(huì)“陰”盛“陽”衰。而且，這種刺激可能會(huì)使部分人產(chǎn)生強(qiáng)烈的恐懼和厭惡情緒，引起血壓升高、瞳孔擴(kuò)大、胃液分泌減少；特別是分辨能力不強(qiáng)、承受能力不強(qiáng)的低齡人群，“盲目”接觸可能會(huì)導(dǎo)致不可預(yù)計(jì)的后果。從前一些“地獄游覽”等類似的項(xiàng)目，嚇病、嚇?biāo)肋^游客。

　　商場文化創(chuàng)新營銷不應(yīng)該媚俗、惡俗，搞恐怖文化，應(yīng)該能夠?qū)ι鐣?huì)文明有良好的促進(jìn)作用，能夠?qū)θ说乃枷�、精神情感提供陽光營養(yǎng)�！懊利惓鞘小本芙^“史上最恐怖醫(yī)院”，我們需要的是美麗思想，美麗精神，美麗心情的“美容醫(yī)院”。（殷建光）

　　正方：從“藤木病院”看文化自主創(chuàng)新

　　說起這“藤木病院”，其實(shí)并不是全新的事物，它是根據(jù)日本富士急樂園的“慈急綜合病院”模仿而來。“慈急綜合病院”是世界聞名的一家恐怖主題的大型“鬼屋”，其規(guī)模之大、恐怖指數(shù)創(chuàng)造了世界吉尼斯世界紀(jì)錄。

　　國內(nèi)幾乎沒有這種類型的恐怖主題“鬼屋”，更沒有“慈急綜合病院”，才使得模仿品“藤木病院”在國內(nèi)大受熱捧�，F(xiàn)在國內(nèi)80后、90后都深受日韓恐怖文化產(chǎn)品的影響，很多年輕人喜歡挑戰(zhàn)感官上的刺激�！疤倌静≡骸钡闹鬓k方，正是準(zhǔn)確把握了年輕人的這一心理，通過對日本“慈急綜合病院”的模仿，整合出了火爆的“藤木病院”。

　　然而在文化自主創(chuàng)新層面，這卻是徹底的失敗。

　　需要反思的是，“藤木病院”處處散發(fā)著山寨的味道，連名字都是“日式”的。其實(shí)，我國也有很多像“聊齋”這樣極有本國文化特色的鬼故事，能否用這些“文化財(cái)富”創(chuàng)造我們自己的“鬼屋”品牌，讓年輕人從玩樂刺激中接觸了解中國古典文學(xué)中的情與美、正氣與智慧，值得我們認(rèn)真反思。（岳培榮）