作者：西安工業(yè)大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院副教授 劉天琪

　　9月15日，由中央網(wǎng)信辦、文化部主辦的“喜迎十九大？文脈頌中華”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大型網(wǎng)絡(luò)傳播活動(dòng)啟動(dòng)儀式在京舉行。在近半個(gè)月時(shí)間里，來(lái)自近百家新聞媒體的200多名編輯記者，分赴貴州、山西、福建、湖北等省份，通過(guò)親身體驗(yàn)、實(shí)地采訪(fǎng)，感受中華民族旺盛的文化創(chuàng)造力和生命力。

國(guó)家級(jí)非遺皮影戲類(lèi)傳承人秦禮剛正在表演

　　文化是民族生存和發(fā)展的重要力量，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對(duì)追尋世界文化多樣性、重塑我國(guó)文化自信、重建文化自覺(jué)、激活我國(guó)文化軟實(shí)力的發(fā)展等方面更是有著無(wú)可替代的作用。自2001年，昆曲藝術(shù)入選聯(lián)合國(guó)教科文組織“人類(lèi)口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”以來(lái)，我國(guó)由政府主導(dǎo)推動(dòng)的非遺保護(hù)工作已走過(guò)16年。這16年間， 我國(guó)頒布了《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》，并建立了“國(guó)家+省+市+縣”的四級(jí)保護(hù)體系，并逐步建立了非遺保護(hù)財(cái)政投入機(jī)制，同時(shí)，中國(guó)還積極參與保護(hù)非遺政府間委員會(huì)會(huì)議和有關(guān)國(guó)際規(guī)則的制定，不斷深化非遺國(guó)際交流合作，可以說(shuō)，近年來(lái)我國(guó)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承方面取得了顯著成績(jī)。

　　隨著非遺保護(hù)工作的不斷推進(jìn)，社會(huì)參與的熱情不斷提高，非遺逐漸成為社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)。同時(shí)，結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)等新技術(shù)新媒介的發(fā)展，創(chuàng)新非遺傳播的內(nèi)容和形式也成為了順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的必然要求。今年初，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》中提出，實(shí)施非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承發(fā)展工程、中華文化新媒體傳播工程等具體項(xiàng)目。

　　當(dāng)下“互聯(lián)網(wǎng)+”風(fēng)潮正當(dāng)其時(shí)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也越來(lái)越受社會(huì)關(guān)注，“互聯(lián)網(wǎng)+非遺”自然也成為頗具吸引力的話(huà)題�！盎ヂ�(lián)網(wǎng)+”顛覆了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)的傳承、傳播方式，使得中華優(yōu)秀文化在互聯(lián)網(wǎng)中找到了更好的表達(dá)形式。同時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷進(jìn)步給文化創(chuàng)新提供了無(wú)限可能性和持久動(dòng)力，成為非遺傳承發(fā)展的“助推器”。相關(guān)學(xué)者及研究人員，也將網(wǎng)絡(luò)傳播、非遺以及文化納入到“三位一體”的文化建設(shè)層面，使非遺這種最具有民族記憶的傳承與文化，有更為明確的發(fā)展方向與未來(lái)。因此，不論從國(guó)家的文化戰(zhàn)略還是國(guó)家未來(lái)發(fā)展的大趨勢(shì)來(lái)看，非遺依托網(wǎng)絡(luò)傳播，將大有可為。

貴州省蠟染技藝傳承人獨(dú)臂“畫(huà)娘”楊而郎

　　“互聯(lián)網(wǎng)+非遺”前景美好，整體處于上升趨勢(shì)，但發(fā)展之路切忌急功近利，放任自流，導(dǎo)致競(jìng)爭(zhēng)失序、監(jiān)管失控、利益失衡、標(biāo)準(zhǔn)失范、文化失真，最終變成爛尾工程。因此，“互聯(lián)網(wǎng)+非遺”既要跟進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)思維，也要堅(jiān)守文化價(jià)值底線(xiàn)，如果僅僅是為了追逐新潮，沉迷炫技，而忽視了文化內(nèi)容的生產(chǎn)，則無(wú)異于“買(mǎi)櫝還珠”，陷入互聯(lián)網(wǎng)潮流與非遺傳統(tǒng)兩頭踩空的窘境。

　　生態(tài)重構(gòu)下的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承，需要我們不斷審視傳統(tǒng)藝術(shù)在新語(yǔ)境下的變化。結(jié)合產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展方式，尋求非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在新環(huán)境下的傳播方式，在堅(jiān)守傳統(tǒng)藝術(shù)本質(zhì)的基礎(chǔ)上，運(yùn)用國(guó)際化語(yǔ)言進(jìn)一步展現(xiàn)中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)跨文化的藝術(shù)魅力。如此，才能讓古老的文化重新煥發(fā)光彩，也使得東方文化再次走向世界。