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隨著網(wǎng)絡(luò)社交的普及,制作使用表情包開始成為流行的網(wǎng)絡(luò)文化,比如近期電視劇《人民的名義》熱播,網(wǎng)友就把劇中不少角色的頭像制作成了各式各樣的表情包。盡管大家對(duì)表情包的定義尚有爭(zhēng)論,但都普遍承認(rèn)其網(wǎng)絡(luò)傳播符號(hào)的屬性,并將其視作融合了文字、圖像等多種元素以進(jìn)行話語(yǔ)表達(dá)的“網(wǎng)絡(luò)方言”。
近年來(lái),隨著表情包被廣泛使用,不僅出現(xiàn)了“斗圖”這類新型的網(wǎng)絡(luò)行為,還形成了“表情黨”這樣的新興群體,表情包逐漸成為不少網(wǎng)民對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)話題發(fā)表意見的手段與工具。有研究者認(rèn)為表情包的流行是一種青年亞文化現(xiàn)象,也有研究者把表情包與網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)、網(wǎng)絡(luò)段子等歸為一類,認(rèn)為是網(wǎng)絡(luò)狂歡的表現(xiàn)。無(wú)論對(duì)其作出何種判斷,我們都應(yīng)看到表情包的流行作為一種文化現(xiàn)象并不是偶發(fā)的,其背后是技術(shù)發(fā)展、媒介環(huán)境嬗變以及社會(huì)心理流轉(zhuǎn)等多重因素共同作用的結(jié)果。
從表情包的自身演變來(lái)看,敘事功能的拓展是其得以流行的關(guān)鍵因素,而這又主要得益于移動(dòng)終端的普及和技術(shù)門檻的降低——表情包的開發(fā)者逐步從移動(dòng)設(shè)備制造商與網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供商擴(kuò)展至第三方主體和普通網(wǎng)民,直接推動(dòng)了表情包在形象與形式方面的極大豐富。日漸增多的圖文結(jié)合式表情與動(dòng)態(tài)表情在敘事功能上超越了傳統(tǒng)的模擬表情和靜態(tài)的展示式表情,前者可通過(guò)直觀的圖像建構(gòu)營(yíng)造更具現(xiàn)場(chǎng)感與代入感的對(duì)話場(chǎng)景,因而也就具備了獨(dú)立進(jìn)行一場(chǎng)完整敘事的功能。在信息量巨大、人們的注意力分散且難以形成共鳴的情形下,“一圖抵千言”的表情包卻往往能使人一目了然、一見傾心。
表情包的流行也是讀圖時(shí)代社交媒體“視覺化”發(fā)展的一種產(chǎn)物。相較于文字,新媒體時(shí)代的信息消費(fèi)者,特別是社交媒體用戶愈發(fā)青睞生產(chǎn)、分享與閱讀省時(shí)省力、生動(dòng)直觀的圖片內(nèi)容。Computer World專欄作家麥克·艾爾甘在2012年曾表示:“社交媒體中的新語(yǔ)言不再是文字,而是圖片!被谶@一視角,表情包本身即可被視為“圖片語(yǔ)言”或“圖像句子”。與文字語(yǔ)言不同,表情包這類“圖片語(yǔ)言”通過(guò)視覺上具體的表情模仿和直觀的動(dòng)作模擬,壓縮了表述同一意象所需的信息內(nèi)容,也減少了受眾接收文字信息后進(jìn)行解碼和想象的時(shí)間,這不僅符合新媒體環(huán)境下用戶“視覺化”“碎片化”的閱讀習(xí)慣,也是表情包之所以傳播效率較高的重要原因。
除了上述敘事特征與傳播環(huán)境兩個(gè)方面,社會(huì)心理因素在表情包的流行中也不可忽視。當(dāng)然,將表情包的流行完全歸結(jié)為某種社會(huì)心理因素的驅(qū)動(dòng)是片面的,因?yàn)楸砬榘氖褂谜呤且?guī);亩嘣后w,這些群體在年齡、地域、職業(yè)、受教育程度、收入水平、行為方式、心理特征等方面都有很大差異,也必然存在多元的使用動(dòng)機(jī)與訴求。但以下三種社會(huì)心理機(jī)制在表情包的流行中的確作用明顯:一是在網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)中尋求新的身份認(rèn)同,即表情包的生產(chǎn)與消費(fèi)可以讓使用者組成一種“圖像狂歡共同體”,從而緩解其在社會(huì)中的身份焦慮;二是對(duì)傳統(tǒng)媒體話語(yǔ)的“消解”與“對(duì)抗”;三是用戲謔、荒誕的話語(yǔ)方式疏解在工作生活中的壓抑,通過(guò)“集體無(wú)意識(shí)”的斗圖狂歡宣泄積郁的不滿情緒。
在當(dāng)下,表情包已經(jīng)成為我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文化的一個(gè)縮影。對(duì)管理部門而言,需要客觀評(píng)判表情包文化:一方面,表情包文化在折射社會(huì)心態(tài)及其價(jià)值取向、疏解社會(huì)情緒、釋放社會(huì)壓力方面具有積極的意義;另一方面,盡管表情包傳播中存在負(fù)面情緒集聚等問(wèn)題,但這些問(wèn)題在很大程度上與我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期的種種現(xiàn)狀密切相關(guān),也在某種程度上反映出目前社會(huì)溝通交流的不暢,因此不能將之簡(jiǎn)單認(rèn)定為低俗、病態(tài)、非理性的話語(yǔ)表達(dá)。
(作者:黃河 系中國(guó)人民大學(xué)國(guó)家發(fā)展與戰(zhàn)略研究院研究員、新聞學(xué)院副教授)
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