隨著中國(guó)的奢侈品市場(chǎng)越來越興旺，國(guó)際品牌紛紛瞄準(zhǔn)了春節(jié)這一中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日帶來的商機(jī)�？墒�，這一撥猴年限量版的奢侈品卻遭到網(wǎng)友吐槽：“迪奧新出的猴年限量版項(xiàng)鏈，造型更像是大猩猩而不是中國(guó)人喜愛的小猴子；路易威登的這款猴年限量項(xiàng)鏈，如果不說是一只猴子，大概會(huì)讓人以為是外星生物……”

　　在高端商品的世界市場(chǎng)逐漸形成，尤其是中國(guó)消費(fèi)者對(duì)國(guó)際大牌的購(gòu)買力不斷提高的形勢(shì)下，奢侈品制造商早就瞄上了“中國(guó)元素”，希望以此投中國(guó)消費(fèi)者所好，擴(kuò)大品牌認(rèn)可度�？上У氖�，由于文化差異，外國(guó)設(shè)計(jì)師們對(duì)“中國(guó)元素”的理解往往不得要領(lǐng)。著名的奢侈品牌博柏利此前推出了一款羊年春節(jié)限量圍巾，在傳統(tǒng)的蘇格蘭格子造型的末端繡上了一個(gè)紅色的“�！弊郑蹆r(jià)比普通圍巾貴了850元人民幣，但這款圍巾被中國(guó)消費(fèi)者認(rèn)為“不是山寨，勝似山寨”。而此前，路易威登的“蛇皮袋”、香奈兒的“中藥包”手袋等國(guó)外奢侈品大牌青睞的中國(guó)風(fēng)“經(jīng)典之作”，在國(guó)內(nèi)早就成了笑柄。

　　“中國(guó)元素”被洋品牌生硬使用，有多方面的原因。像生肖、福祿壽喜、工筆畫等傳統(tǒng)中國(guó)元素，背后的文化底蘊(yùn)乃至民族情感非常深厚，已經(jīng)不是簡(jiǎn)單的符號(hào)，已融入普通百姓日常生活當(dāng)中。在未能深入了解中國(guó)文化的狀況下，國(guó)外設(shè)計(jì)師們僅僅使用表面的符號(hào)，結(jié)果可能適得其反，注定打動(dòng)不了中國(guó)消費(fèi)者的心。另外，中國(guó)元素在國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)師和藝術(shù)工作者手中，早已有了千變?nèi)f化、異彩紛呈的表現(xiàn)，消費(fèi)者在這方面的審美有獨(dú)特的品位和習(xí)慣，比如，一個(gè)“�！弊郑馐亲煮w就有各種形態(tài)的設(shè)計(jì)，相比之下，博柏利圍巾上的“�！弊謩t較為粗糙呆板，難以令國(guó)人滿意。

　　實(shí)際上，一些國(guó)際品牌之所以數(shù)十年乃至數(shù)百年受到全世界消費(fèi)者的青睞，有其自身的品牌基因價(jià)值，其中包含了上百年歷史的技法和手工工藝，代表著頂級(jí)的手工藝、厚重的歷史文化傳統(tǒng)以及對(duì)于生活態(tài)度的獨(dú)到闡釋。消費(fèi)者認(rèn)可這些品牌，正是出于對(duì)其傳承價(jià)值的認(rèn)可。這也提醒我們，中國(guó)元素要想融入世界市場(chǎng)，也要立足于中國(guó)傳統(tǒng)文化，設(shè)計(jì)出真正代表“中國(guó)風(fēng)”的經(jīng)典作品，而不是為了迅速打開國(guó)外市場(chǎng)而販賣中國(guó)元素。

　　如何精準(zhǔn)而恰如其分地闡釋和傳達(dá)中國(guó)元素背后的歷史、文化、民俗等含義？如何在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，打破不少外國(guó)消費(fèi)者對(duì)中國(guó)元素刻板的、符號(hào)化的理解？這需要本土設(shè)計(jì)師和文化工作者發(fā)力，掌握對(duì)中國(guó)元素的審美主動(dòng)權(quán)。