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在“華陰老腔”登上春晚舞臺(tái)之前,相信很多人都不知道什么是“華陰老腔”。從名字本身分析來說,華陰應(yīng)該是陜西的地名,老腔就是開口說話的意思,那么“華陰老腔”究竟是什么呢?“華陰老腔”是陜西華陰縣境內(nèi)泉店村張家戶族的一個(gè)家族戲,為皮影戲曲劇種。它以民間說書藝術(shù)為基礎(chǔ),采用一人唱眾人幫合的拖腔形式,伴奏音樂不用嗩吶,獨(dú)設(shè)檀板的拍板節(jié)奏的方式演繹傳統(tǒng)民樂。由于其本身的單調(diào)性和缺少魄力造成其在現(xiàn)代文化的發(fā)展過程中,面臨著衰忙的危機(jī)。
此次“華陰老腔”登上春晚,讓更多的人知道了這種傳統(tǒng)文化的存在,一夜之間,“老腔熱”成了新名詞,“華陰老腔”實(shí)現(xiàn)了完美的逆襲。為什么華陰老腔能夠取得如此大的成功呢?
“華陰老腔”與歌手譚維維組合亮相2016年猴年春晚,順應(yīng)了時(shí)代的發(fā)展潮流,實(shí)現(xiàn)了民族傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的完美碰撞與結(jié)合,它帶給百姓不只是視覺上的盛宴,更是思想上的一個(gè)大爆炸。同時(shí),華陰老腔為現(xiàn)代電聲搖滾奠定了厚重的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn),而現(xiàn)代搖滾樂器又為民間華陰老腔注入新的生命,使得華陰老腔不但保留了“老腔”原汁特色,更博得了年輕觀眾的喜愛。此次“華陰老腔”傳統(tǒng)民樂和現(xiàn)代電聲搖滾音樂的完美結(jié)合,它用實(shí)際行動(dòng)和效果告訴我們,只要是好的藝術(shù)、好的文化,就能夠得到百姓的呼聲、百姓的共鳴。
傳統(tǒng)文化需要傳承,只有傳承,才能適應(yīng)現(xiàn)實(shí)社會(huì)價(jià)值環(huán)境的多元化,才能更好地保護(hù)非遺文化,帶動(dòng)一系列文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,例如,開發(fā)傳統(tǒng)文化演藝產(chǎn)業(yè),發(fā)展旅游,建設(shè)國(guó)際山水文化旅游名城,從而最終促進(jìn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展,提升我國(guó)綜合國(guó)力,使我國(guó)屹立在世界民族之林中。
可是,當(dāng)前民族文化的傳承,遭遇到了前所未有的瓶頸,盡管有政策支持,可是傳統(tǒng)文化還是在不知不覺中一點(diǎn)點(diǎn)地消亡。華陰市重獎(jiǎng)之下,筆者看到的是國(guó)家對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的鼓勵(lì),同時(shí)也是對(duì)文化創(chuàng)新傳承的一種迫切呼喚。
現(xiàn)代文化的發(fā)展需要對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承,同時(shí)也需要?jiǎng)?chuàng)新和革命,“華陰老腔”獲重獎(jiǎng),告訴大家,“沒有不懂藝術(shù)的百姓,只有不懂百姓的藝術(shù)家”,百姓喜歡這種創(chuàng)新,喜歡這種革命。時(shí)代的發(fā)展呼吁人們,文化不僅僅需要傳承,更多的是需要在傳承的時(shí)候讓更多的人看到創(chuàng)新點(diǎn)、閃光點(diǎn),文化傳承需要亮出新的高度。
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