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搜狐網(wǎng)“猴年春晚節(jié)目你最愛哪個(gè)”調(diào)查結(jié)果表明:在23個(gè)歌舞類節(jié)目中,譚維維和華陰老腔一眾老大爺表演的《華陰老腔一聲喊》以21.71%的支持率排名第一。(2月14日新華網(wǎng))
正如網(wǎng)友所言:“沒有不懂藝術(shù)的百姓,只有不懂百姓的藝術(shù)家。”無論是陽春白雪的藝術(shù)還是下里巴人的藝術(shù),能夠在歷史的長(zhǎng)河中延續(xù)下來,歸根結(jié)底都是出于廣大民眾的歡迎。據(jù)演唱老人介紹,“華陰老腔”只是陜西華陰縣境內(nèi)泉店村張家戶族的一個(gè)家族戲,其聲腔具有剛直高亢、磅礴豪邁的氣魄,聽起來頗有關(guān)西大漢詠唱大江東去之慨;落音又引進(jìn)渭水船工號(hào)子曲調(diào),采用一人唱眾人幫合的拖腔;伴奏音樂不用嗩吶,獨(dú)設(shè)檀板的拍板節(jié)奏,構(gòu)成了該劇種的獨(dú)有之長(zhǎng)。盡管在當(dāng)?shù)睾苡忻麣,也上了春晚,但目前?shí)際上卻處于行將消亡的瀕危狀態(tài),除了這幾位老人登臺(tái)表演之外,很少再有年輕人愿意學(xué)習(xí)和傳承。
稍微留意,不難發(fā)現(xiàn),雖然老腔高亢嘹亮很具感染力、穿透力和震撼力,但如果缺少現(xiàn)代電聲樂器的結(jié)合融入,老腔就顯得單調(diào)和缺乏魅力,因此可以說華陰老腔能獲得如此大的成功,引發(fā)眾多年輕觀眾的喜愛和共鳴,是傳統(tǒng)民樂和現(xiàn)代電聲搖滾音樂的一個(gè)完美結(jié)合。特別是在社會(huì)多重壓力的現(xiàn)實(shí)面前,《華陰老腔一聲喊》,也讓眾多年輕觀眾從這種草根藝術(shù)的震撼中宣泄和釋放心中的壓抑,因此,華陰老腔的成功既得益于與現(xiàn)代搖滾音樂的完美結(jié)合,更適逢現(xiàn)實(shí)社會(huì)文化的多元。
實(shí)際上,在幾千年的歷史文化傳統(tǒng)中,我國(guó)幾乎每一個(gè)地市甚至某些偏僻古老的鄉(xiāng)村,都有自己獨(dú)具特色的傳統(tǒng)戲曲、小曲、小調(diào)藝術(shù),形成了豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),而隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,很多地方傳統(tǒng)戲曲和小曲小調(diào)也逐漸被年輕人所冷落而頻臨“滅絕”,這其中更不乏有像“華陰老腔”這樣優(yōu)秀的非物質(zhì)文化藝術(shù)。顯然,挽救這些優(yōu)秀的地方傳統(tǒng)戲曲,不能只靠弄幾個(gè)傳人或地方志記載,應(yīng)當(dāng)著力探索融入現(xiàn)代元素讓其“活”起來,走征服年輕觀眾的路子,只有讓年青一代觀眾接受和喜歡,優(yōu)秀的非物質(zhì)文化才不至于成為無人繼承的“遺產(chǎn)”。
不難想象,隨著華陰老腔的走紅,這個(gè)誕生于普通村莊的古老藝術(shù),一定會(huì)煥發(fā)出不一樣的絢麗青春,華陰老腔也會(huì)以各種不同藝術(shù)形式走出陜西甚至邁出國(guó)門,成為新的“西北風(fēng)”。因此,更多隱藏在各地民間的“老腔”也應(yīng)當(dāng)從《華陰老腔一聲喊》中得到借鑒,用創(chuàng)新意識(shí)去打撈塵封的非物質(zhì)文化藝術(shù),只有讓它們適應(yīng)時(shí)代發(fā)展“活”起來,能夠博得現(xiàn)代年輕觀眾的青睞,傳統(tǒng)非物質(zhì)文化藝術(shù)才能夠在新的社會(huì)發(fā)展中閃現(xiàn)出它的光芒,彰顯出它新的藝術(shù)價(jià)值和魅力,也才能真正被傳承下去。
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