主動順應(yīng)趨勢，調(diào)整完善教育職能，推動和促進(jìn)博物館公眾教育發(fā)展，理應(yīng)成為當(dāng)代博物館的首要任務(wù)

　　新春時節(jié)，博物館成為人們與親朋好友參觀瀏覽的旅游目的地，也成為假期里學(xué)生接受人文教育的首選地。然而，盡管教育功能被“置頂”，但國內(nèi)大多數(shù)博物館從講解到展陳都仍顯簡單，觀眾只能當(dāng)匆匆“看客”。

　　教育功能不給力，是國內(nèi)博物館與世界一流博物館的主要差距。

　　早在二十世紀(jì)后半葉，博物館在各國教育體系中就已占據(jù)重要地位，被作為非正規(guī)教育的典型代表給予充分重視。譬如，美國博物館協(xié)會把“教育”和“為公眾服務(wù)”作為博物館工作的中心，而將“收藏”視為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的手段。

　　我國現(xiàn)代意義上的博物館，從建立伊始即承載著啟人心智、弘揚(yáng)精神、推動創(chuàng)新的使命，依托博物館教育民眾成為當(dāng)時的一項(xiàng)共識。譬如，康有為認(rèn)為，博物館可以“啟發(fā)國人之聰明，感動國人之心志”；1896年，梁啟超在《論學(xué)會》中說，欲振中國，須興學(xué)會，“開博物院”。當(dāng)時的許多精英人士也先后參與籌建博物館等公共教育設(shè)施，如蔡元培主政教育部期間，設(shè)立主管博物館、古物搜求等工作的社會教育司，魯迅曾任社會教育司第一科科長，專司博物館等事務(wù)。

　　隨著我國改革開放以來經(jīng)濟(jì)社會的快速發(fā)展，我國博物館的社會角色也在不斷發(fā)生變化。從對“物”的守護(hù)，到對“人”的關(guān)注，再發(fā)展到今天之致力于社會的可持續(xù)發(fā)展，融入和參與社會的變革和進(jìn)步。尤其是近年來，隨著認(rèn)識的不斷深入，博物館的公眾教育職能越來越受到廣泛的關(guān)注，進(jìn)而得到了國家層面的認(rèn)可與支持。去年3月2日，國務(wù)院頒布《博物館條例》，把“教育”列為博物館各項(xiàng)功能之首，并明確指出要“利用博物館資源開展教育教學(xué)、社會實(shí)踐活動”。教育功能“置頂”，使博物館既迎來了機(jī)遇，也面臨著挑戰(zhàn)。

　　主動順應(yīng)趨勢，調(diào)整完善教育職能，推動和促進(jìn)博物館公眾教育發(fā)展，成為當(dāng)代博物館的首要任務(wù)。然而，在舊有觀念和習(xí)慣影響下，博物館目前的公眾教育還存在一些不盡如人意之處。

　　一是博物館以“藏品”為核心的傳統(tǒng)運(yùn)營理念和以“高高在上的教育者”自居的態(tài)度，致使“亮寶式”的文物展覽、簡單生澀的展品說明等屢見不鮮，看不懂、聽不懂、缺少交流溝通成為阻礙公眾參觀實(shí)體博物館的主要因素之一。

　　二是在以“收藏、研究”作為首要職能的思維定式影響下，博物館的管理者往往會將有限的資源投入到藏品的管理、保護(hù)和研究等方面，而將公眾教育作為裝點(diǎn)的花絮，或視作館內(nèi)單一部門所承擔(dān)的“準(zhǔn)業(yè)務(wù)”性質(zhì)的日常工作。因得不到更多的重視和關(guān)注，博物館的公眾教育“雷聲大、雨點(diǎn)小”，教育與收藏、研究脫節(jié)，高層次的教育研究者、組織者匱乏，不能及時有效地實(shí)現(xiàn)研究成果的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。

　　三是囿于“應(yīng)試教育”的掣肘，博物館與家庭、學(xué)校間未能真正了解彼此的特點(diǎn)和需求，由此產(chǎn)生了供給與需求間的錯位。目前，許多博物館開展一些面向?qū)W校的公眾教育活動實(shí)效不佳，甚至流于形式，有些教育活動因未能與課程同步而被校方無奈婉拒，無法實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的常態(tài)化發(fā)展。

　　在博物館實(shí)踐中，傳統(tǒng)線性教育模式的“教導(dǎo)解說型”、行為主義理論指導(dǎo)下的“刺激反應(yīng)型”，正在逐漸發(fā)展為鼓勵觀眾參與體驗(yàn)的“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)型”。從這個意義上說，博物館的公眾教育只有不斷創(chuàng)新，才能有效地將文化資源轉(zhuǎn)化為教育資源；只有實(shí)現(xiàn)了從以藏品為中心向以受眾為中心的根本轉(zhuǎn)變，博物館才能成為真正意義上的“大課堂”。