電視劇《大漢情緣之云中歌》最近被網(wǎng)友挑出了不少“穿越”之處。大漢嘛，自然是劉邦開辟的那個(gè)江山，但據(jù)說劇中屢有千年后的物品和食品出現(xiàn)，如不銹鋼的酒具、玉米、金針菇等。這些東西誕生于什么時(shí)候我還真不知道，但霍光對孟玨的一句臺(tái)詞——“你心中的鴻鵠大志，最后就只能是南柯一夢了”——稍有了解。當(dāng)然，指出者也已經(jīng)說了，“鴻鵠大志”尚可，“南柯一夢”到唐朝才問世。

　　不錯(cuò)，“南柯一夢”出自唐傳奇《南柯太守傳》，李公佐的作品。說的是游俠淳于棼常與朋輩豪飲于宅前古槐之下，有一天喝得大醉，夢見到了大槐安國，被招為駙馬不說，還拜為南柯郡太守。官一當(dāng)就是二十載，而且還甚有政績，大受寵任……醒了之后，淳于棼發(fā)現(xiàn)槐樹下有一個(gè)螞蟻洞，恍然大悟所謂大槐安國之夢，應(yīng)該就是由這個(gè)螞蟻洞引發(fā)的。淳于棼“感南柯之浮虛，悟人世之倏忽，遂棲心道門，絕棄酒色”。南柯一夢，就此用來比喻空歡喜一場，與盧生的“黃粱美夢”一樣，對后世的影響非常之大。前者略帶中性，后者基本貶義，常為后人乃至今人掛在嘴邊。

　　雖然“南柯一夢”有這樣大的影響，對電視劇中的這種“穿越”也不必一概嘲之貶之。我們今天站在前人所創(chuàng)造的文化的肩膀之上，對那些物質(zhì)文明和精神文明的成果盡情享用，至于前人何時(shí)創(chuàng)造了什么，除非如四大發(fā)明一類，其他是很難辨清年代的。尤其是今天早已用得爛熟的詞語，一不小心，就可能穿越，有防不勝防的意味。這一點(diǎn)，誰也不敢拍胸脯，“高手”也不例外。

　　四大名著里，我最喜歡的是《西游記》，隔兩年就重讀一遍，每讀一次都有每一次的收獲�！段饔斡洝防锞陀蓄H多穿越之處。第九回描寫袁守誠的“賣卜之處”，其中說到“兩邊羅列王維畫，座上高懸鬼谷形”，就是一種。鬼谷子是春秋時(shí)人，像陳涉說“鴻鵠之志”一樣，時(shí)間邏輯上沒問題；問題在于王維是唐玄宗時(shí)代的人，而《西游記》故事發(fā)生在唐太宗時(shí)，中間差了百把年呢，太宗時(shí)怎么會(huì)有玄宗時(shí)的王維的畫？第三十五回，孫悟空降服太上老君金、銀爐童子化身的妖魔，解救了師傅，唐僧例牌來了個(gè)“謝之不盡”，連說悟空辛苦了，悟空這回也一點(diǎn)兒都不客氣：“誠然勞苦。你們還只是吊著受痛，我老孫再不曾住腳，比急遞鋪的鋪兵還甚，反復(fù)里外，奔波無已�！奔边f鋪，又穿越了，因?yàn)樵谠�朝才正式出現(xiàn)急遞鋪，供職的叫做鋪兵。第八十七回，唐僧師徒四人到了大天竺國，孫悟空不明白人家榜文上的“郡侯上官”是什么意思，八戒就笑他了，說“哥哥不曾讀書”，因?yàn)椤啊栋偌倚铡泛笥幸痪洹�上官歐陽’”，明明寫著嘛。然而，《百家姓》的公認(rèn)作者無論是浙江寧波的王應(yīng)麟也好，還是廣東順德的區(qū)適子也好，卻都是宋朝人。如此等等。

　　《西游記》有這么多穿越之處，絲毫不妨礙人們對它的喜愛。所以，對于“穿越”，錢鍾書先生有兩句話說得十分精辟，一句是：“后世詞章中時(shí)代錯(cuò)亂，貽人口實(shí)，元曲為尤�！边@是批評元曲動(dòng)輒穿越的，那里面的例子不勝枚舉。另一句是：“時(shí)代錯(cuò)亂，亦有明知故為，以文游戲，弄筆增趣者�！边@是由湯顯祖《牡丹亭》感慨的，柳夢梅欲發(fā)杜麗娘之墓，石道姑云：“《大明律》：開棺見尸，不分首從皆斬哩。你宋書生是看不著皇明例�！薄段饔斡洝范嗌僖矊儆谶@一種。因此，厘清電視劇中“穿越”的“性質(zhì)”還是有些意思的，究竟是無心之失還是懵然無知。電視劇《大清御史》里，乾隆大臣錢灃家里的墻上，竟掛著毛澤東龍飛鳳舞的自家詞作《卜算子·詠梅》，該算是后一種吧。

　　其實(shí)，無論是哪一種，當(dāng)作笑料調(diào)侃調(diào)侃未嘗不可。進(jìn)一步的，辨析辨析，借機(jī)普及一些歷史知識(shí)。至于有專業(yè)人士認(rèn)為電視劇這么一來能“模糊歷史”，夸大其詞了。