●只有讓更多人有機(jī)會(huì)欣賞，文物才能擺脫僅僅作為寶物的狹隘“身份”，成為文化的有機(jī)組成部分并被世代傳承

　　●運(yùn)用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)思維、現(xiàn)代科技手段，更好地傳播文化遺產(chǎn)承載的內(nèi)涵，既是我們作為文化消費(fèi)者的需求，也是我們作為文化繼承者的責(zé)任

　　10月11日，國(guó)寶《清明上河圖》撤展的前一天，上千群眾在故宮徹夜排隊(duì)，次日凌晨四點(diǎn)，最后一位參觀者才依依不舍地離去。

　　此次故宮博物院建院90周年慶《石渠寶笈》特展，不僅有十年一現(xiàn)的《清明上河圖》，還有現(xiàn)存最古老的紙本中國(guó)畫(huà)《五牛圖》等國(guó)寶級(jí)展品。由于群眾觀展熱情高漲，曾出現(xiàn)過(guò)早晨午門(mén)一開(kāi)就有千人跑步?jīng)_向武英殿的情形，被網(wǎng)友戲稱“故宮跑”。

　　筆者也為一睹國(guó)寶真容排隊(duì)7小時(shí)，在漫長(zhǎng)的等待中我發(fā)現(xiàn)，隊(duì)伍中有拉著行李箱剛下火車(chē)的“國(guó)寶粉”：“在電視上看了新聞馬上就從揚(yáng)州過(guò)來(lái)了。”有一大家人特地從香港來(lái)看展覽：“國(guó)寶嘛，很難得、很自豪！”有行動(dòng)遲緩的八旬老人：“能活著看見(jiàn)國(guó)寶，很激動(dòng)！”也有五歲的小娃娃：“跟著爸爸媽媽來(lái)看最美的中國(guó)畫(huà)。”

　　這長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍，是國(guó)人消費(fèi)轉(zhuǎn)型升級(jí)的小小縮影。已不必再為柴米油鹽煩惱的中國(guó)百姓，文化消費(fèi)能力與消費(fèi)意愿日益增長(zhǎng)。依據(jù)國(guó)際經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)人均GDP超過(guò)3000美元時(shí)，文化消費(fèi)會(huì)快速增長(zhǎng)；接近或超過(guò)5000美元時(shí)，文化消費(fèi)則會(huì)井噴。我國(guó)人均GDP 2008年已超過(guò)3000美元，2014年已超過(guò)7000美元，文化消費(fèi)走強(qiáng)正逢其時(shí)且勢(shì)不可擋。拿電影來(lái)說(shuō)，去年全國(guó)總票房達(dá)296.39億元，進(jìn)口大片、國(guó)產(chǎn)大片的票房紀(jì)錄仍在不斷被刷新。

　　有人提出，國(guó)內(nèi)文化消費(fèi)增勢(shì)雖然迅猛，但缺少“內(nèi)涵”。比如：文化快餐多，大餐、套餐少；作為物質(zhì)消費(fèi)附屬品的流行色，大路貨多，高雅文化、傳統(tǒng)文化等“精品消費(fèi)”依舊曲高和寡。然而此次故宮《石渠寶笈》特展的大熱說(shuō)明，市場(chǎng)并未疏遠(yuǎn)精品。你看，故宮長(zhǎng)隊(duì)旁邊的小貨車(chē)中，熱銷商品不是面包、礦泉水，而是《清明上河圖的故事》《故宮畫(huà)譜》等書(shū)籍�？嗾玖舜蟀胩斓娜藗�，仍饒有興味地討論《清明上河圖》的“清明”是什么意思，“上河”是哪條河。參觀時(shí)，有老者一邊看著《伯遠(yuǎn)帖》，一邊用手指在腿上比劃筆畫(huà)，甚至有人凝視著千年古畫(huà)熱淚盈眶……

　　無(wú)論是“故宮跑”，還是徹夜堅(jiān)守，都說(shuō)明人民群眾多層次文化消費(fèi)需求尚未得到滿足。

　　一張張故宮參觀門(mén)票，散發(fā)著人民群眾對(duì)文化消費(fèi)渴求的熱度，承載著“取之于民，反哺文物、弘揚(yáng)傳統(tǒng)”的責(zé)任，也印證著促進(jìn)居民消費(fèi)升級(jí)、拉動(dòng)內(nèi)需的時(shí)代課題。提升文化產(chǎn)品和文化服務(wù)的品質(zhì)，使更多國(guó)寶通過(guò)多種形式接近大眾，時(shí)不我待。

　　讓“精品”走近大眾，首先要有市場(chǎng)意識(shí)，研究供需形勢(shì)。比如，在現(xiàn)代技術(shù)手段可以提供珍品文物展出的環(huán)境、安全等條件的情況下，各路國(guó)寶能否多出來(lái)亮相些時(shí)日呢？真跡無(wú)法經(jīng)常展，復(fù)制品能否更靠譜，印刷品能否更清晰，滿足消費(fèi)者對(duì)文化精品的審美需求呢？

　　讓“精品”大膽走向市場(chǎng)，還需要加強(qiáng)產(chǎn)權(quán)保護(hù)。目前，文化產(chǎn)品盜版現(xiàn)象仍然存在，許多普通消費(fèi)者仍缺乏尊重原創(chuàng)的意識(shí)，“精品”的價(jià)值得不到應(yīng)有的承認(rèn)。從立法實(shí)施到管理監(jiān)督，還有很多工作亟待完善。

　　讓“精品”更好地服務(wù)大眾，還要善于借力 “互聯(lián)網(wǎng)+”等現(xiàn)代技術(shù)和營(yíng)銷手段。如今，走進(jìn)博物館看展，手機(jī)掃描展品二維碼即可聽(tīng)到講解； “來(lái)自故宮的禮物”等文化創(chuàng)意產(chǎn)品借助電商平臺(tái)遠(yuǎn)銷海內(nèi)外；網(wǎng)絡(luò)眾籌可以拍出“大圣歸來(lái)”這樣制作精良的動(dòng)畫(huà)電影……在這方面，大有潛力可挖。

　　只有讓更多人有機(jī)會(huì)欣賞，文物才能擺脫僅僅作為寶物的狹隘“身份”，成為文化的有機(jī)組成部分并被世代傳承。我們擁有五千年的文明，擁有世人羨慕的文化遺產(chǎn)，這是我們的幸運(yùn)。而運(yùn)用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)思維、現(xiàn)代科技手段，更好地傳播這些文化遺產(chǎn)承載的內(nèi)涵，既是我們作為文化消費(fèi)者的需求，也是我們作為文化繼承者的責(zé)任。