名著《金瓶梅》引發(fā)了“西門慶故里之爭”，山東省陽谷縣、臨清縣和安徽的黃山市因為西門慶爭得不可開交。(7月20日《人民日報海外版》）　　

　　“西門慶故里之爭”，由來已久。早在2010年，《中國經(jīng)濟(jì)周刊》的一篇《西門慶故里：野百合也有春天》掀起滾滾波瀾，有學(xué)者就明確指出——名著《金瓶梅》引發(fā)“西門慶故里之爭”，涉及的正是山東省陽谷縣、臨清縣和安徽省黃山市。近十年來，三地都紛紛舉起“西門慶故里”招牌，競爭不息，西門慶也一改在傳統(tǒng)文學(xué)名著中“大淫賊、大惡霸、大奸商”的藝術(shù)形象，華麗轉(zhuǎn)身成為當(dāng)?shù)卣放醯奈幕a(chǎn)業(yè)英雄，成了某些地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的文化大噱頭。這既有悖于傳統(tǒng)道德，又極其不嚴(yán)肅�！�

　　“西門慶故里之爭”的本質(zhì)，并非真為了西門慶，而更多是為當(dāng)?shù)氐乃^產(chǎn)業(yè)發(fā)展。只不過，這種爭搶讓人聞到了一種濃重的審丑異味，利用的正是西門慶“大淫賊、大惡霸、大奸商”的“名氣”，彰顯的正是世俗心理和價值觀雙重轉(zhuǎn)型的激烈碰撞。從道理講，西門慶大官人的故里究竟在哪里，反正一個孩兒一個媽，他一定只有一個真的家。換言之，陽谷縣、臨清縣和黃山市中，必然有大于等于兩個“李鬼”——他們目的很簡單，就要高舉西門慶招牌，來化作人氣爆棚和財源滾滾�！�

　　古往今來，給根桿就向上爬、給點(diǎn)陽光就燦爛、給點(diǎn)水就沸騰、給點(diǎn)顏色就開染坊者，大有人在。這仨地方用踐行證明：沒桿要立桿、沒陽光要造陽光、沒水要搶水、沒顏色要買顏色，宗旨就是——有機(jī)會要抓住機(jī)會上，沒機(jī)會創(chuàng)造機(jī)會也要上；管它白貓黑貓，抓到老鼠就是好貓�？墒牵麄兤浟�，白貓黑貓都是好貓，不假，但老鼠未必是好老鼠啊。西門慶大官人并非善茬，也并非好鳥，他無恥蠻橫，他霸道奸淫，他是個十足的惡蟲。而如今，他卻能成為一些地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大噱頭，成為他們嗷嗷待拿的香餑餑，這說明：在一些人的眼睛里，他們過濾了美好和道德，篩掉了“大淫賊、大惡霸、大奸商”，指西門慶為大財源，唯利是圖都赤裸裸到不蓋遮羞布了。

　　一個西門慶跳出來，十個秦檜就能飛上天。沸反盈天的“西門慶故里之爭”說明，在經(jīng)濟(jì)博弈和揚(yáng)名熏陶境遇下，有些人不加選擇不管好壞已經(jīng)跑偏了。

　　這不禁讓人想起類似事件：歷史名城秭歸和素有天堂美名的蘇州爭搶端午最初起源地，且紀(jì)念的歷史人物一個是屈原，一個是伍子胥。在當(dāng)?shù)卣慕槿胂拢宋缰疇幓钌葑兂闪斯畩Z，表面呈現(xiàn)的是為各自文化較勁，實(shí)則是為政績工程不遺余力。眾多名人故里之爭，爭充滿正能量的如“李白故里”尚且說得過去，可是為惡霸西門慶爭故里就有些讓人不舒服了，尤其他們爭著爭著就演變成了經(jīng)濟(jì)發(fā)展之戰(zhàn)。

　　種種“內(nèi)訌”，讓一些古代名人成了香餑餑，也成了為當(dāng)?shù)卣袕朴慰偷男蜗笳信�。而這些城市恰恰忘記了，他們的這種“假文化保護(hù)”，會讓當(dāng)?shù)卦黾佣嗌俳ㄔO(shè)投資成本，同時也意味著會有多少納稅人血汗流失。以河北兩地方政府為爭趙云墓及故居為例，他們不惜痛下血本，其中一個地方政府愿意投資1億元建趙云墓、趙云廟、趙云祠。而實(shí)際上，趙云真實(shí)故里只有一地，這就昭示著總有一個地方下了血本卻做了無用功。這才是“惡霸西門慶”之爭、“端午節(jié)”之爭的最大弊端。