80后女笑星賈玲最近很郁悶，她在東方衛(wèi)視《歡樂(lè)喜劇人》節(jié)目《木蘭從軍》小品中，運(yùn)用調(diào)侃的方式，將花木蘭演繹為“傻大妞”的形象。河南虞城縣“中國(guó)木蘭文化研究中心”寫(xiě)了一封公開(kāi)信，認(rèn)為這一節(jié)目傷害了木蘭故里人民的感情，要求賈玲道歉。

　　虞城縣高調(diào)反對(duì)“惡搞木蘭”，看似站在道德的制高點(diǎn)上，實(shí)際上犯了基本的邏輯錯(cuò)誤——把喜劇與歷史等同起來(lái)。

　　花木蘭只是一個(gè)虛構(gòu)的藝術(shù)形象，其記載最早出現(xiàn)于北魏民歌《木蘭辭》中，也就幾百字而已。而明朝萬(wàn)歷年間《四聲猿傳奇》一文中，賦予木蘭“花”姓，增添了戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后木蘭嫁給了王郎的情節(jié)。新中國(guó)成立后，豫劇推出了《花木蘭》。1998年，迪斯尼推出了動(dòng)畫(huà)片《花木蘭》�；咎m的故事隨著歷史變遷不斷豐富，已形成一個(gè)故事譜系，只是藝術(shù)不等同于史實(shí)。

　　喜劇通常會(huì)運(yùn)用惡搞的表演方式，但不能由此推斷這一小品惡搞有罪。正如《娛樂(lè)至死》一書(shū)的觀點(diǎn)，當(dāng)下社會(huì)已成為娛樂(lè)化的社會(huì)�？蛇@一社會(huì)趨勢(shì)，誰(shuí)也逆轉(zhuǎn)不了。運(yùn)用喜劇的方式對(duì)傳統(tǒng)故事進(jìn)行再加工，即便有些調(diào)侃也無(wú)傷大雅。畢竟，這是一個(gè)家喻戶曉的故事，說(shuō)是歪曲歷史，有點(diǎn)上綱上線。如今社會(huì)壓力這么大，賈玲的表演讓年輕的觀眾笑一笑，緩解一下壓力，本無(wú)可厚非。如果對(duì)喜劇太認(rèn)真，你就輸了。

　　當(dāng)然，看完《木蘭從軍》全部表演，就知道賈玲的調(diào)侃并非沒(méi)有深度，反而也有嚴(yán)肅的主題——“吃虧是�！�。從這一點(diǎn)來(lái)看，花木蘭“傻大妞”的形象與《士兵突擊》中對(duì)許三多傻和憨的描繪一樣，并不是為了抹黑主人公，而是為升華主題做的鋪墊，給觀眾傳遞的是正面的價(jià)值觀。

　　輿論對(duì)待賈玲的爭(zhēng)議也折射出一個(gè)問(wèn)題——社會(huì)應(yīng)如何看待年輕人的創(chuàng)新。社會(huì)輿論經(jīng)常會(huì)有矛盾的心態(tài)：如果年輕人創(chuàng)新少了，就會(huì)覺(jué)得他們暮氣沉沉。一旦年輕人創(chuàng)新“玩出花樣”，很多人卻并不認(rèn)同，認(rèn)為他們是在“瞎搞”。比如，TFboys組合在唱歌上創(chuàng)新，被評(píng)價(jià)為“聽(tīng)不懂”。從這一點(diǎn)而言，社會(huì)對(duì)年輕人的創(chuàng)新并不寬容，甚至存在偏見(jiàn)。

　　于是，就產(chǎn)生一種奇怪的現(xiàn)象，人們一方面會(huì)抱怨春晚節(jié)目沒(méi)什么創(chuàng)新，另一方面對(duì)年輕人的創(chuàng)新并不認(rèn)同。其實(shí)，在很多年輕人眼里，賈玲《木蘭從軍》節(jié)目，比一些中規(guī)中矩的春晚節(jié)目更有趣。對(duì)此，拋開(kāi)審美的差異，社會(huì)不能總是批評(píng)他們，反而要感謝這幫年輕人每天絞盡腦汁，在做文化產(chǎn)品的創(chuàng)新。從敬業(yè)的態(tài)度上，他們理應(yīng)受到尊敬，而不是動(dòng)輒被指責(zé)。

　　類(lèi)似賈玲受到爭(zhēng)議、動(dòng)輒讓年輕人道歉，不免讓人感覺(jué)這個(gè)社會(huì)有一顆“玻璃心”——實(shí)在太敏感了。與其讓年輕人道歉，不如說(shuō)服年輕人，給年輕人指出哪里不合適、應(yīng)該怎么樣改正。唯有如此，才能讓年輕人心服口服，也更有善意、理性和建設(shè)性。