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劉麗丹:《侯天明的夢(mèng)》告訴了我們什么?
//agustinmoreno.com2015-06-16來源: 光明日?qǐng)?bào)
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  最近,央視播出的長(zhǎng)篇電視連續(xù)劇《侯天明的夢(mèng)》,用極富戲劇性的故事,將第二代農(nóng)民工侯天明一家的命運(yùn)演繹得分外真實(shí)動(dòng)人。觀眾不僅為主人公的10年城市夢(mèng)而糾結(jié)難過,更為他經(jīng)過顛沛生活后決然返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)而暢意釋懷。應(yīng)當(dāng)說,作品的意義已超越了一般文藝作品記錄生活和給予情感體驗(yàn)的價(jià)值,為我們的社會(huì)提供了觀察中國(guó)農(nóng)民工的新角度,并預(yù)示了這一龐大群體的未來走向。

  伴隨現(xiàn)代化進(jìn)程,中國(guó)城市正在急速成長(zhǎng)和擴(kuò)展,這離不開每一位建設(shè)者的智慧和力量,尤其離不開兩億多農(nóng)民工的心血和汗水。他們帶著樸素、現(xiàn)實(shí)甚至微小的夢(mèng)想,來到陌生的城市,開始了艱澀的逐夢(mèng)旅程。比起城里人,他們的生活更為辛酸、易挫,常常飽受委屈。正如侯天明,作為第二代農(nóng)民工,比他的父輩們有更多夢(mèng)想,有更多與城市居民打交道的能力,但仍逃脫不了生活的怪圈。迎接他的,竟是夫妻關(guān)系的破裂、女兒的自殺、侄子的失蹤、母親的車禍,家庭功能徹底破損。他的妻子一句話道出了農(nóng)民工的苦澀:“只有人是熱的,剩下啥都是冷的!

  農(nóng)民工群體以其掙扎在城市和農(nóng)村邊界的鮮明形象和獨(dú)特生存境遇,歷來為文藝創(chuàng)作所關(guān)注。僅電視劇一項(xiàng),就有《城市的星空》《闖蕩》《農(nóng)民工》《葉落歸根》《盲山》《都市外鄉(xiāng)人》等等,而《侯天明的夢(mèng)》,則在新型城鎮(zhèn)化等大背景下,集中展開了對(duì)兩代農(nóng)民工、兩代留守兒童命運(yùn)的揭示,對(duì)其出路的拷問。正如策劃人吳忠所說:“侯天明和女兒瑤瑤這兩代留守兒童,在未來30~50年要成為社會(huì)的骨干力量,如果他們將成長(zhǎng)過程中的性格缺陷帶進(jìn)工作中,將會(huì)導(dǎo)致意想不到的問題!憋@然,主創(chuàng)人員在創(chuàng)作時(shí)將眼光放得更遠(yuǎn),不僅要表現(xiàn)農(nóng)民工物質(zhì)生活的現(xiàn)狀,也要表現(xiàn)其精神生活的情狀;不僅要追問他們的來路,更要思考其出路。

  我們于是看到,盡管城市生活仍有著太多的夢(mèng)可追,誘惑一如既往地攫住侯天明,但生活的經(jīng)歷和思想的風(fēng)暴讓他認(rèn)識(shí)到,在大城市自己只是一只候鳥,而在家鄉(xiāng)則是不可或缺的雄鷹,最終決定回到老家,到那里去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。其實(shí),觀眾不難發(fā)現(xiàn),支撐侯天明毅然決然回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的,更多的是時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)使然。當(dāng)侯天明后來需要不斷回鄉(xiāng)處理家庭事務(wù)的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)正在發(fā)生急劇的變化——路通了,機(jī)場(chǎng)有了,互聯(lián)網(wǎng)讓偏僻鄉(xiāng)村與大都市緊密相連,特別讓天明回過神來的是,家鄉(xiāng)的青山綠水和慢生活等,不正是城市人稀缺且不懈追求的嗎?他明顯地感覺到自己正在比城里的老板陳創(chuàng)和同事章小優(yōu)搶先一步享受到了這種資源,還能夠一家人天天團(tuán)聚在一起。鏡頭里,天明的自我反省很有深意——你老跟在城市人的屁股后面跑永遠(yuǎn)跑不到前面,只有換個(gè)角度,反而發(fā)現(xiàn)自己跑在了別人前面,站在時(shí)代發(fā)展前沿了。

  中國(guó)新的發(fā)展觀,正是通過“侯天明們”得以形象的展示。改革開放的新成果,為侯天明們指明了新的出路,也就是說,已經(jīng)為第二第三代農(nóng)民工準(zhǔn)備好了農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)條件,農(nóng)村已經(jīng)提供了能夠比他們的父輩實(shí)現(xiàn)更多夢(mèng)想的大舞臺(tái)——這正是《侯天明的夢(mèng)》所要傳遞的。

 

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