在“搶紅包毀掉春節(jié)”的憂慮背后，是對(duì)以手機(jī)為載體的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)對(duì)生活的改造的深層憂慮。對(duì)日新月異的互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用技術(shù)，換個(gè)角度看也許沒那么糟。

　　這幾天，親朋聯(lián)絡(luò)除了拜年，可能還會(huì)問：您搶到紅包了嗎？春節(jié)的熱鬧，除了團(tuán)圓飯和春晚，更添?yè)尲t包。從小孩到老人不管搶到多少錢，都是樂在其中，根本停不下來。以致有人驚呼，搶紅包這個(gè)春節(jié)的“伴奏曲”蓋過了親情的“主題歌”，搶紅包正在毀掉春節(jié)。

　　搶紅包火爆確實(shí)是今年春節(jié)的一大景觀，不過，搶紅包與親情并不必然對(duì)立，全家人一起搶或年輕人搶長(zhǎng)輩觀戰(zhàn)都很有愛，何況值得搶的紅包也不是每時(shí)每刻都有，拉家常的時(shí)間不至于被搶紅包擠沒了。至于“搶紅包毀掉春節(jié)”，則是多慮了，手機(jī)搶紅包能流行幾年還不好說，春節(jié)可是中國(guó)人過了千百年的傳統(tǒng)節(jié)日。

　　在“搶紅包毀掉春節(jié)”的憂慮背后，是對(duì)以手機(jī)為載體的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)對(duì)生活的改造的深層憂慮。《第三次工業(yè)革命》作者杰里米·里夫金在《零成本社會(huì)》一書中，對(duì)基于物聯(lián)網(wǎng)之上的未來世界作了大膽預(yù)測(cè)，他認(rèn)為“協(xié)同共享”等觀念將深刻影響未來社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)。從我國(guó)剛剛興起的手機(jī)搶紅包來看，被改變的不僅僅是社會(huì)經(jīng)濟(jì)，還包括傳統(tǒng)觀念乃至生活方式。

　　顯然，互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)節(jié)日本是“兩極”，一個(gè)屬于時(shí)代，一個(gè)屬于歷史，隨著互聯(lián)網(wǎng)對(duì)人類生活的深度介入，傳統(tǒng)節(jié)日生存還是毀滅成為一個(gè)問題。另一方面，搶紅包確實(shí)有利有弊。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，造成了蕓蕓“低頭族”，已讓長(zhǎng)輩們看不慣，搶紅包更是雪上加霜，加劇了人們對(duì)這種發(fā)展態(tài)勢(shì)的憂慮。

　　不過，橫看成嶺側(cè)成峰，對(duì)日新月異的互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用技術(shù)，換個(gè)角度看也許沒那么糟。電話、微信、語(yǔ)音、視頻聊天等手機(jī)應(yīng)用，已經(jīng)讓親人間的日常交流變得更快捷，親情不是更淡而是更濃了。由此，春節(jié)期間的“親情主題歌”，在分開的日子里也可以唱響。另外，顯而易見，手機(jī)確實(shí)改變了年輕人的交流甚至生活方式。哪怕年輕人不搶紅包、不玩手機(jī)，就能與長(zhǎng)輩一直談下去嗎？多數(shù)時(shí)候，年輕人與長(zhǎng)輩的交流障礙不是玩手機(jī)、搶紅包。

　　手機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)為拉近人與人之間距離提供了技術(shù)可能，剩下的便是個(gè)人選擇了。對(duì)此，明智的選擇是，積極的心態(tài)、超然的態(tài)度。積極的心態(tài)是，接受新技術(shù)。搶紅包一類的互聯(lián)應(yīng)用技術(shù)也不會(huì)因?yàn)椴糠秩说姆磳?duì)而消亡，只有當(dāng)它被絕大多數(shù)人拋棄時(shí)才消亡。積極的心態(tài)就是要包容、適應(yīng)，試著從看不慣到慢慢習(xí)慣，從不適應(yīng)到慢慢適應(yīng)。超然的態(tài)度是，役物而不役于物。互聯(lián)網(wǎng)世界再精彩，也不能取代真實(shí)世界、真實(shí)生活。就說搶紅包吧，不管有多好玩，都要適可而止，被紅包、金錢所“役”，沉迷其間，為搶幾個(gè)紅包而冷落父母，確實(shí)欠妥。

　　存在就是合理的，互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用也是如此，不必過慮。