為了避免這種惡搞的出現(xiàn)，類似的規(guī)矩似乎還需要定制和強(qiáng)化，非此不能提點(diǎn)無(wú)知者的愚蠢。

　　近日，兩個(gè)年輕人在“南京大屠殺紀(jì)念館”前的“惡搞”照片，被放在網(wǎng)上：面對(duì)一座俯身向前的逃難老者雕像，一名身穿條紋T恤的小伙一邊笑著，一邊將腳踩在了雕塑底座上;另一綠衣小伙則站在水邊，用手摸著雕像的頭。還有一個(gè)少年背著被炸死的奶奶逃難的雕像，令很多人心酸，可照片中，這位綠衣小伙一腳蹬在雕塑背后，似乎準(zhǔn)備把雕塑中的兩人踹倒……他們的“惡搞”很快引起公眾群起攻之，甚至有人提出要對(duì)他們“人肉搜索”，因?yàn)樗麄冚p慢了中國(guó)人刻骨銘心的歷史，冒犯了國(guó)人共有的情感。

　　這樣的情形早已有之，河北保定清苑縣一座烈士陵園內(nèi)，就曾經(jīng)有一名少年在英雄紀(jì)念碑前做出不雅動(dòng)作，還踢倒一塊墓碑……之所以如此膽大妄為，一個(gè)重要原因是他們對(duì)這段歷史的無(wú)知，更缺乏對(duì)這段歷史的情感，想必在他們自己親人的墓地上，他們斷然不會(huì)如此。這種以無(wú)知為基礎(chǔ)的標(biāo)新立異，歸根結(jié)底是因?yàn)樗麄冃闹腥鄙俦匾木次�，無(wú)論是對(duì)歷史還是對(duì)藝術(shù)，乃至生活中的很多事。

　　北京人藝的經(jīng)典話劇《雷雨》，經(jīng)常會(huì)重排后為學(xué)生們公益演出，但常常會(huì)遇到“哄堂大笑貫穿全劇”的尷尬，出演周樸園一角的楊立新對(duì)此曾表示：“這樣的‘公益場(chǎng)’不演也罷”。文化經(jīng)典遭笑場(chǎng)，確實(shí)有“文化語(yǔ)境失衡”等原因存在，但年輕觀眾文化素養(yǎng)的失落，對(duì)經(jīng)典缺乏尊重，更是不爭(zhēng)的事實(shí)，和前面那兩個(gè)“惡搞”的年輕人一樣，受現(xiàn)代“娛樂至上”、“娛樂至死”的影響，他們?cè)诿鎸?duì)歷史、藝術(shù)時(shí)，才膽敢以?shī)蕵反婢次贰?/P>

　　事實(shí)上，一個(gè)成熟的文明，一個(gè)優(yōu)秀的民族，永遠(yuǎn)需要有敬畏意識(shí)。敬畏是對(duì)生命、對(duì)自然、對(duì)智慧、對(duì)規(guī)律的一種遵循，是文明秩序的基礎(chǔ)，也是理想情感的源泉，更早就是中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，一如孔子所說：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”

　　網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，不僅加快了信息交流，也使得人格更加平等，人性得到最好釋放，但這絕對(duì)不意味著敬畏的消失，因?yàn)橹挥芯次窔v史、敬畏文化、敬畏偉人，才可能凈化情感，升華思想，才可能使人格不因?yàn)闊o(wú)知而膨脹，社會(huì)的秩序才得以維護(hù)，用娛樂沖淡乃至代替敬畏，只能使整個(gè)時(shí)代的氣質(zhì)變得輕浮淺薄。

　　前幾天，國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于規(guī)范國(guó)歌奏唱禮儀的實(shí)施意見》，強(qiáng)化《國(guó)歌》演奏時(shí)的禮儀，雖然很多人覺得這是中國(guó)人本能之事，理所當(dāng)然，但為了避免這種惡搞的出現(xiàn)，類似的規(guī)矩似乎還需要定制和強(qiáng)化，非此不能提點(diǎn)無(wú)知者的愚蠢。