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范玉剛:高度、深度與廣度
——培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀筆談之一//agustinmoreno.com2014-07-31來源: 文匯報(bào)
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  我們培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀,只有做到政治形態(tài)與學(xué)理形態(tài)和大眾化形態(tài)的統(tǒng)一,即做到“政治的高度”、“理論的深度”和“大眾的廣度”的結(jié)合,才能實(shí)現(xiàn)既有政治恰當(dāng)性,又有學(xué)理性支持和大眾的普遍性認(rèn)同,這樣才能固本培元、潤物無聲,推動人人踐行社會主義核心價(jià)值觀,并使之成為我們生而為中國人的獨(dú)特精神支柱

  倡導(dǎo)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧,自由、平等、公正、法治,愛國、敬業(yè)、誠信、友善”等社會主義核心價(jià)值觀,不僅鮮明地體現(xiàn)了社會主義的本質(zhì)要求,在世界舞臺上占據(jù)了道德輿論優(yōu)勢地位,更是新的歷史語境下我們黨充分自覺到人類文明的普遍價(jià)值和國人對美好生活的熱切期待,從而與當(dāng)代中國各價(jià)值主體通過協(xié)商對話達(dá)成的最大思想共識。作為最新的理論創(chuàng)造成果,社會主義核心價(jià)值觀是關(guān)涉社會主義國家利益、社會利益和公民利益的價(jià)值判斷,體現(xiàn)了國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的目標(biāo)。

  由此,我們培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀,只有做到政治形態(tài)與學(xué)理形態(tài)和大眾化形態(tài)的統(tǒng)一,即做到“政治的高度”、“理論的深度”和“大眾的廣度”的結(jié)合,才能實(shí)現(xiàn)既有政治恰當(dāng)性,又有學(xué)理性支持和大眾的普遍性認(rèn)同,這樣才能固本培元、潤物無聲,推動人人踐行社會主義核心價(jià)值觀,并使之成為我們生而為中國人的獨(dú)特精神支柱。

  心之所儀、行之所倚和是非所依的標(biāo)桿

  社會主義核心價(jià)值觀的培育和踐行要有政治的高度。所謂政治的高度,是指所追求和體現(xiàn)的價(jià)值訴求要有政治的情懷和胸襟,能夠包蘊(yùn)包含不同社會階層和群體的基本訴求。

  人類發(fā)展史表明,任何一個(gè)共同體,無論是一個(gè)國家還是民族,其核心價(jià)值訴求都有其政治向度。從世界各大國崛起的歷程可以發(fā)現(xiàn),社會核心價(jià)值觀的培育與踐行是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,需要國家、社會和個(gè)人的合力推動與自覺認(rèn)同,它涉及各領(lǐng)域、各方面。對我們而言,它不僅是思想宣傳部門的事情,更是全黨全社會共同擔(dān)負(fù)的責(zé)任。核心價(jià)值觀的高度穩(wěn)定取決于三個(gè)相匹配,即宏觀視野中的政治、經(jīng)濟(jì)、文化與社會和生態(tài)文明發(fā)展的相匹配,以最終形成社會和諧的軸心同構(gòu)原則為表征;作為一套表意系統(tǒng)的符號形成自治的邏輯,即宣教話語的“說法”與大眾日常踐履的“活法”的相匹配,以最終形成社會主流價(jià)值觀的凝聚力、感召力為表征;作為社會統(tǒng)治集團(tuán)即執(zhí)政黨及其追隨者的信仰追求的“宣言”與“執(zhí)政為民”的行為操守的相匹配,以最終形成腳踏實(shí)地的大眾安心、社會鑄魂的共同理想為表征。這是培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的基本理念原則,三個(gè)相匹配的相互貫通成全的是一個(gè)心魂鑄體、睿智健腦、以軸心同構(gòu)原則護(hù)體的現(xiàn)代性國家,一個(gè)富強(qiáng)、民主、自由、公正文明的和諧友善社會。作為中國特色社會主義的理想信念來說,三個(gè)相匹配的真正實(shí)現(xiàn)與完善,就使社會主義核心價(jià)值觀真正成為民眾心之所儀、行之所倚和是非所依的標(biāo)桿。

  增強(qiáng)民族文化自信與價(jià)值觀自信

  社會主義核心價(jià)值觀的培育和踐行要有理論的深度。所謂理論的深度是指所追求和體現(xiàn)的價(jià)值訴求有學(xué)理支撐,符合人類社會的發(fā)展趨勢和整體進(jìn)步的價(jià)值觀,以理論認(rèn)知的深刻促使觀念意識和行動的自覺。黨的十八大從價(jià)值理念的視角對社會主義核心價(jià)值體系基本內(nèi)容的抽象概括,為社會主義核心價(jià)值體系奠定了價(jià)值觀基礎(chǔ),使社會主義核心價(jià)值體系充溢著理論的魅力。

  從理論淵源來看,博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,積淀著中華民族最深層的精神追求,包含著中華民族最根本的精神基因,是社會主義核心價(jià)值觀的深厚源泉。因此,培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀,既要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中充分汲取思想道德營養(yǎng)、延續(xù)血脈和基因,又要結(jié)合時(shí)代要求以文明互鑒的眼光加以理論融會拓展,使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化發(fā)展實(shí)踐相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會建設(shè)實(shí)際相協(xié)調(diào),使社會主義核心價(jià)值觀深深植根于中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化沃土。

  這就需要我們結(jié)合“三個(gè)倡導(dǎo)”背后的學(xué)理支撐,在理論上講清楚中華文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向,講清楚中華文化的獨(dú)特創(chuàng)造、價(jià)值理念、鮮明特色,在與世界各價(jià)值主體交流對話中,增強(qiáng)民族文化自信、價(jià)值觀自信。歷史上,中華民族從來就不是一個(gè)狹隘的民族主義者,而有著以天下者觀天下的博大胸懷。今天,提出實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,不但體現(xiàn)了國家和人民的強(qiáng)烈愿望和美好追求,還在與國際主流社會對話中占據(jù)道德輿論優(yōu)勢——社會主義核心價(jià)值觀區(qū)別于傳統(tǒng)價(jià)值觀和資本主義價(jià)值觀之處,一方面在于吸收了傳統(tǒng)思想和西方價(jià)值觀中的積極因素和有價(jià)值的思想,張揚(yáng)了對公平正義的價(jià)值追求;一方面又摒棄了阻礙人類社會進(jìn)步和損害人民根本利益的錯(cuò)誤意識,肯定了富強(qiáng)友善文明的價(jià)值取向。

  促進(jìn)人的全面發(fā)展的必然要求

  社會主義核心價(jià)值觀的培育和踐行要有大眾的廣度。所謂大眾的廣度是指價(jià)值觀所具有的輻射力和影響力,覆蓋了不同的社會階層和人群,在培育和踐行中體現(xiàn)了大眾性的本質(zhì)吁求。

  說到底,人是弘揚(yáng)和踐行價(jià)值觀的積極能動者,一個(gè)社會的核心價(jià)值觀的有效性,必定同一定社會主體的利益和愿望相聯(lián)系,只有身心合一的鮮活的實(shí)現(xiàn)信奉者與維護(hù)者統(tǒng)一的個(gè)體的人,才是真正有效的踐行載體。也只有提升全民族每個(gè)人的文化素質(zhì),把價(jià)值觀的理念引導(dǎo)與個(gè)人的心性修養(yǎng)相結(jié)合,形成穩(wěn)定深刻的心理認(rèn)同,成為時(shí)代的精神需求和日常踐履的內(nèi)驅(qū)力,才能使每個(gè)人自覺成為社會核心價(jià)值觀的踐行者。

  培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的過程,也是促進(jìn)人的全面發(fā)展的過程。如果每一個(gè)人都能自覺踐行社會主義核心價(jià)值觀,都能在自我要求和自我提升上嚴(yán)格要求,整個(gè)社會就會形成弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀的文化氛圍和道德輿論。在實(shí)踐中,培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀,必須抓住黨員干部這個(gè)重點(diǎn),發(fā)揮好黨員干部的引領(lǐng)示范作用,通過切實(shí)改善領(lǐng)導(dǎo)干部的執(zhí)政能力和作風(fēng)讓群眾真切地感受到社會主義核心價(jià)值觀的溫度和溫情,從而激勵(lì)全體國人的共同擔(dān)當(dāng),最大限度地唱響正氣歌,傳播正能量,使核心價(jià)值觀真正成為人們心靈的羅盤,成為人們情感的寄托。

  歷史經(jīng)驗(yàn)表明,一個(gè)社會的核心價(jià)值觀的培育和踐行需要文化的支撐,這樣才不會“失魂落魄”。因此,社會主義核心價(jià)值觀要在文化大發(fā)展大繁榮中不斷涵育、弘揚(yáng),使之成為文化發(fā)展必須堅(jiān)守的靈魂和根本。通過建立現(xiàn)代文化市場體系,建構(gòu)城鄉(xiāng)一體化的現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系,完善現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展體系,就是為了把踐行社會主義核心價(jià)值觀融入一切文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)、一切文化產(chǎn)品和文化服務(wù)、一切文化傳播媒介和文化陣地,從而在根本上實(shí)現(xiàn)社會主義核心價(jià)值觀培育和踐行的大眾的廣度。

 

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