禮贊母愛，頌美生命，本是老少咸宜的題材，緣何引發(fā)兩種截然不同的看法？問題在于這檔“真人秀”節(jié)目所強調(diào)的“真”。節(jié)目將生命誕生的艱難直白呈現(xiàn)、粗糙裸露，因為太過真實，原本詩意的母愛光輝、生命奇跡往往會在這樣赤裸的瑣碎中被消解。

    上周末，國內(nèi)首檔直擊新生命誕生的真人秀《來吧孩子》首播，旋即引發(fā)輿論爭議。該節(jié)目將鏡頭固定在病房和產(chǎn)房，記錄下準(zhǔn)媽媽從推進(jìn)待產(chǎn)室到進(jìn)入產(chǎn)房分娩的整個過程。面對生命誕生的原生態(tài)，有人熱淚盈眶，為愛點贊；有人卻無法忍受，責(zé)其血腥。

    禮贊母愛，頌美生命，本是老少咸宜的題材，緣何引發(fā)兩種截然不同的看法？問題在于這檔“真人秀”節(jié)目所強調(diào)的“真”。節(jié)目將生命誕生的艱難直白呈現(xiàn)、粗糙裸露，因為太過真實，原本詩意的母愛光輝、生命奇跡往往會在這樣赤裸的瑣碎中被消解。

    美，需要一定的視覺限度。距離產(chǎn)生美，這是美學(xué)的一個著名命題。不僅在感知自然美、藝術(shù)美上，需要保持一定的時空距離、心理距離，在體味生命之美上亦是如此。我們知道，生命的產(chǎn)生、生長與消亡是美麗，但這并不意味著其過程中所有細(xì)節(jié)都能夠給人以美的享受。一直以來，我們用來表達(dá)新生命的喜悅，往往用新生嬰兒干凈的笑臉，而非產(chǎn)后母親虛弱的神態(tài)，道理即在此。

    作為一檔贊美生命的電視節(jié)目，即便是“真人秀”，終是要傳遞愛的信息、美的感受，而這，不是將機器架在產(chǎn)房里粗糙直錄，也不是簡單簽個隱私協(xié)議就可以了，它需要制作者的用心，需要有發(fā)現(xiàn)美的眼光，以及展現(xiàn)愛之美麗的能力，于尋常處發(fā)現(xiàn)不尋常，于平凡中感知人情物理。

    節(jié)目制作方曾經(jīng)解釋，因為要呈現(xiàn)新生命剛降臨時的赤裸，直播女嘉賓吐槽：“怎么跟扒了皮的兔子似的。”因為要表達(dá)“生命就是一種帶著血脈的傳承”，所以保留孩子出生時帶著血痕的最原始畫面。那么，按照此邏輯，我們在做災(zāi)難事故或是生命消亡一類節(jié)目時，是不是也一樣，將最原始的一面粗野地暴露給公眾。

    其實不只是《來吧孩子》，當(dāng)下許多所謂“真人秀”節(jié)目大多存在這樣的問題，為了真實，對現(xiàn)實里種種難堪不加掩飾地呈現(xiàn)，如果是這樣的“真人秀”，這與拿著放大鏡、望遠(yuǎn)鏡，透過別人家洞開的窗簾，去直接窺視他人隱私有何區(qū)別？

    作為舶來品，“真人秀”節(jié)目引進(jìn)國內(nèi)時間并不長。任何一個“外來物種”要在異鄉(xiāng)生根發(fā)展，必須適應(yīng)異鄉(xiāng)的土壤�！罢嫒诵恪惫�(jié)目也不例外，這一從西方社會搬過來的節(jié)目，在其移植過程中必然要適應(yīng)中國傳統(tǒng)倫理道德和積極的社會價值觀。如果僅僅是從吸引眼球的角度出發(fā)，以著力“真實展現(xiàn)”生活中的隱私，或者所謂的“原始狀態(tài)”，必然會遭遇道德質(zhì)疑。

    如果有了深厚文化的底色，《來吧孩子》原本可以讓愛很美。