中國文化本身是多元文化和大一統(tǒng)文化的矛盾統(tǒng)一體。多元化和大一統(tǒng)都是中國文化的內(nèi)在需求。對(duì)中國電影來說，不僅要面對(duì)中國國內(nèi)多元文化的挑戰(zhàn)，也要面臨走出去、國際上多元文化的挑戰(zhàn)。

    在中國電影的文化主體性、中國電影的創(chuàng)新能力、中國電影的傳播能力上，有3個(gè)關(guān)鍵詞——“中國夢(mèng)”、“創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展”、“正能量”可以概括出多元文化與中國電影的關(guān)系。

    首先，“中國夢(mèng)”解決了多元文化中中國電影主體性問題，解決了中國電影應(yīng)該表現(xiàn)什么、傳播什么的核心問題。中國夢(mèng)是中國電影鏡像的本體。

    以美國為例，“美國夢(mèng)”對(duì)美國電影的影響。許多世界上最優(yōu)秀的電影工作者懷著“美國夢(mèng)”去美國，美國電影成為“美國夢(mèng)”的布道者�！懊绹鴫�(mèng)”是美國軟實(shí)力的象征，給美國帶來巨大的政治、經(jīng)濟(jì)、外交、文化利益。

    中國文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，但是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，各種社會(huì)理論不斷沖擊中國的知識(shí)分子，造成文化和思想多元化的局面。中國電影根植于中國文化的土壤，具有獨(dú)特的個(gè)性。但是，由于多元文化的影響，表現(xiàn)什么，傳播什么這樣的問題常常是仁者見仁、智者見智�！爸袊鴫�(mèng)”作為一個(gè)文化核心理論，解決了方向性問題，解決了中國電影應(yīng)該立足于什么樣基礎(chǔ)的問題。

    “中國夢(mèng)”體現(xiàn)了中國文化的吸引力和包容性，抓住了“中國夢(mèng)”就抓住了中國文化的核心，就抓住了中國文化對(duì)外傳播的核心，就抓住了中國電影的精神內(nèi)核。只有本體確定了，鏡像才可能美麗。

    其次，用“創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展”理論解決中國電影體制發(fā)展、技術(shù)發(fā)展、創(chuàng)作發(fā)展的問題。創(chuàng)新可以擦亮中國電影鏡像的鏡子。

    中國電影的發(fā)展有目共睹，從新技術(shù)應(yīng)用到院線建設(shè)都與世界前沿一致，有些甚至走在世界的前列。然而，中國電影行業(yè)的問題依然突出存在。

    “中國電影文化的國際影響力”調(diào)研項(xiàng)目，連續(xù)三年對(duì)外國觀眾觀看中國電影的狀況進(jìn)行調(diào)研。從調(diào)研結(jié)論看，外國觀眾對(duì)中國電影及中國文化有著濃厚的興趣。但是受訪者普遍反映，中國電影在表現(xiàn)手法、表達(dá)方式上有許多需要改進(jìn)的地方，這些問題影響了他們對(duì)中國電影的理解。問題背后的原因是復(fù)雜的，但是歸根結(jié)底需要通過創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)發(fā)展。無論是電影體制的創(chuàng)新、電影創(chuàng)作方法的創(chuàng)新、電影營(yíng)銷手段的創(chuàng)新，特別是電影創(chuàng)作內(nèi)容的創(chuàng)新，都是必要的和必須的。如果只是沉溺于中國文化的吸引力，不認(rèn)真分析方式和方法，中國電影難以取得長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。

    第三，用“正能量”理論解決中國電影國際傳播的問題。持?jǐn)z影機(jī)的人是有態(tài)度的，擺鏡子的人也是有傾向性的。

    多元文化既有積極的、富有活力的一面，同時(shí)也必然存在消極的一面。攝影機(jī)并不是客觀記錄的工具，當(dāng)創(chuàng)作者拿起攝像機(jī)的時(shí)候，他已經(jīng)有了傾向性。既然傾向性是不可避免的，那就應(yīng)該努力發(fā)掘“正能量”，通過操控?cái)z影機(jī)的人的手，向觀眾傳達(dá)“正能量”。

    傳達(dá)“正能量”的方式不應(yīng)該是呆板的、僵化的，應(yīng)該同樣充滿正能量。電影工作者應(yīng)當(dāng)積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，引導(dǎo)觀眾追求真善美，鄙棄假惡丑。我們國家需要一支充滿正能量的電影工作者隊(duì)伍。

    追求“正能量”并非一味歌頌、贊揚(yáng)，對(duì)社會(huì)發(fā)展中出現(xiàn)的問題視而不見，而應(yīng)當(dāng)用積極、正面的態(tài)度面對(duì)問題，解決問題。如果一個(gè)社會(huì)的主流思想能夠理性地面對(duì)問題、解決問題，那么它的發(fā)展就能更加穩(wěn)定。

    中國電影需要正能量，不需要厚黑學(xué)。厚黑的東西太多，電影過于陰暗，觀眾的接受能力就會(huì)降低。畢竟很多觀眾去電影院是為了娛樂，如果能夠寓教于樂是最好的了。只有我們真誠地表達(dá)對(duì)光明和美好的訴求，我們的電影才能夠打動(dòng)國內(nèi)、國外的觀眾。

    多元文化對(duì)中國電影的影響是兩方面的，一方面是電影中反映的中國社會(huì)更加豐富多彩；同時(shí)，也許會(huì)造成中國電影反映的內(nèi)容越來越局部。一些負(fù)面的情緒和圖像，造成了中國形象的損傷。無論處于何種考慮，損傷畢竟是不好的。我們需要在更高的理論層面上解決這些問題。這不僅是電影創(chuàng)作者面對(duì)的問題，也是電影創(chuàng)作的指導(dǎo)思想和主流傾向的問題。因此表現(xiàn)“中國夢(mèng)”，以“創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展”，傳達(dá)“正能量”應(yīng)該是中國主流電影的方向。