首頁(yè)學(xué)習(xí)時(shí)政看點(diǎn)工事全總工會(huì)評(píng)論權(quán)益視頻財(cái)經(jīng)企業(yè)就業(yè)民生國(guó)際軍事理論汽車(chē)健康人物書(shū)畫(huà)攝影旅行文化公益教育娛樂(lè)體育

中工評(píng)論

科教

人工智能應(yīng)“向善”

王大鵬
2020-06-18 10:50:00  來(lái)源:光明日?qǐng)?bào)

  著名科幻作家阿瑟·克拉克曾寫(xiě)道:“任何足夠先進(jìn)的技術(shù)都與魔法無(wú)異!币苍S這種敘述可以用在人工智能上。人工智能,這個(gè)科幻作品中的“高概念”,如今已經(jīng)融入我們生活的各個(gè)角落。

  可能對(duì)很多人而言,人工智能的表現(xiàn)形式都是機(jī)器人。其實(shí),這種理解稍嫌狹隘了——現(xiàn)在人工智能已經(jīng)成為一種泛在的現(xiàn)象和實(shí)體。例如,在交通行業(yè),人工智能助力自動(dòng)駕駛汽車(chē)已經(jīng)開(kāi)始上路。借助人工智能技術(shù),汽車(chē)可以處理大量復(fù)雜道路、行人和其他車(chē)輛的信息,并據(jù)此得出行駛路線的智能決策;在金融行業(yè),人工智能技術(shù)可以生成金融分析模型,并且可以對(duì)歷史信息進(jìn)行整合,以便在征信和風(fēng)控領(lǐng)域進(jìn)行輔助;在醫(yī)療行業(yè),人工智能技術(shù)可以通過(guò)對(duì)海量歷史數(shù)據(jù)的挖掘,協(xié)助醫(yī)生完成診斷,還可以通過(guò)對(duì)醫(yī)療影像數(shù)據(jù)的分析計(jì)算初步得出病理分析……即便是我們現(xiàn)在拿在手里的智能手機(jī),它上面的很多應(yīng)用背后都有人工智能的痕跡。

  與人工智能發(fā)展如影隨形的,就是人工智能的倫理探討。

  人工智能的發(fā)展和存在不能脫離具體的社會(huì)情境。否則,脫離了知識(shí)背景的技術(shù)離巫術(shù)也就不遠(yuǎn)了。從阿西莫夫的機(jī)器人三定律開(kāi)始,人工智能的倫理問(wèn)題就一直得到了特別的關(guān)注。尤其是近年來(lái),人工智能產(chǎn)品的出現(xiàn)使人們的工作和生活更加便捷,但是在享受這些便利性的同時(shí),我們也不能忽視它可能帶來(lái)的倫理挑戰(zhàn)。比如,很多產(chǎn)品越來(lái)越漠視或者踐踏用戶的隱私,通過(guò)各種手段竊取用戶的數(shù)據(jù)以進(jìn)行大數(shù)據(jù)分析和應(yīng)用,讓用戶近乎赤裸裸地暴露在各種算法面前。

  科技向善的理念在近一兩年來(lái)獲得了很多關(guān)注,也引起了各行各業(yè)的討論。技術(shù)的推進(jìn)究竟應(yīng)該保持在一個(gè)什么樣的尺度,才能符合人類發(fā)展的整體利益,這是一個(gè)立場(chǎng)問(wèn)題。對(duì)新技術(shù)帶來(lái)的一切變化保持警覺(jué),讓社會(huì)各方真正意識(shí)到科技可能給社會(huì)帶來(lái)的諸多問(wèn)題,尋求最大范圍內(nèi)的共識(shí)與解決方案,引導(dǎo)技術(shù)和產(chǎn)品放大人性之善,實(shí)現(xiàn)良性發(fā)展,就是科技向善這一理念的目標(biāo)。簡(jiǎn)而言之,就是用科技來(lái)緩解數(shù)字化社會(huì)的陣痛。如果回到人工智能這個(gè)話題上來(lái)說(shuō),那就是人工智能需要以為人服務(wù)為宗旨,不能脫離開(kāi)人類社會(huì)的全面發(fā)展這個(gè)基本目標(biāo)。

  在具體的應(yīng)用中,我們要特別關(guān)注人工智能如何實(shí)現(xiàn)普惠的問(wèn)題。很多人工智能產(chǎn)品的應(yīng)用場(chǎng)景仍然局限在某些特定的場(chǎng)域內(nèi),或者說(shuō)局限于某些高度依賴于技術(shù)的人群。那么,對(duì)于和“技術(shù)達(dá)人”有著相當(dāng)一段距離的人群而言,人工智能產(chǎn)品不僅沒(méi)有給他們帶來(lái)福祉,反而帶來(lái)了不便,甚至是災(zāi)難。就此而論,我們?nèi)缃袼媾R的難題,可能本身并不是知識(shí)鴻溝,而是技術(shù)鴻溝;蛘哒f(shuō),一種對(duì)技術(shù)的使用能力與使用機(jī)會(huì)的鴻溝。

  北京大學(xué)中國(guó)社會(huì)與發(fā)展研究中心主任邱澤奇曾說(shuō):“一個(gè)好的產(chǎn)品、好的技術(shù),也一定會(huì)受到法律、人類倫理等社會(huì)規(guī)則的約束。當(dāng)科技突破這一切的時(shí)候,即便在技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)上有再好的表現(xiàn),跑分再高,也不是一個(gè)好的產(chǎn)品,因?yàn)楫a(chǎn)品最終是為人類服務(wù)的!痹谕七M(jìn)人工智能發(fā)展的過(guò)程中還需要貫徹負(fù)責(zé)任的研究與創(chuàng)新的理念,注重科研與創(chuàng)新涉及的社會(huì)倫理道德問(wèn)題,這也是某種程度上的科技向善。

 。ㄗ髡呦抵袊(guó)科普研究所副研究員)

編輯:張葦檸

漫畫(huà)評(píng)論

中工時(shí)評(píng)

人物

一周看點(diǎn)

新聞日歷
關(guān)于我們 | 版權(quán)聲明 | 違法和不良信息舉報(bào)電話:010-84151598 | 網(wǎng)絡(luò)敲詐和有償刪帖舉報(bào)電話:010-84151598
Copyright © 2008-2022 by agustinmoreno.com. all rights reserved
掃碼關(guān)注

中工網(wǎng)微信


中工網(wǎng)微博


中工網(wǎng)抖音


工人日?qǐng)?bào)
客戶端
×