中醫(yī)辨證論治的思維方式蘊(yùn)含著中華民族深邃的哲學(xué)思想

　　問：今天，我們該如何推動中醫(yī)藥的現(xiàn)代化？

　　黃璐琦：中醫(yī)藥學(xué)是中國古代科學(xué)的瑰寶，也是打開中華文明的一把鑰匙。推動中醫(yī)藥現(xiàn)代化，首先要有傳承中醫(yī)藥的文化自信，充分尊重中醫(yī)藥的歷史地位。從有文字記載的《神農(nóng)本草經(jīng)》開始，中醫(yī)藥時(shí)刻都在汲取當(dāng)時(shí)的先進(jìn)技術(shù)方法，對藥物的認(rèn)識也在不斷加深。應(yīng)當(dāng)看到，中醫(yī)藥的“現(xiàn)代化”是幾千年來一直不曾中斷的過程。當(dāng)前，中醫(yī)藥現(xiàn)代化，從藥效理論、原創(chuàng)理論，到中醫(yī)藥方劑的配比技術(shù)、機(jī)體的效應(yīng)等，最核心、最基本的切入點(diǎn)是臨床療效。

　　問：疫情防治中，為什么強(qiáng)調(diào)要尋找中醫(yī)藥療效的高級別循證證據(jù)？

　　黃璐琦：當(dāng)前，世界醫(yī)學(xué)知識與實(shí)踐的主流模式是以科學(xué)證據(jù)為核心的循證醫(yī)學(xué)模式，臨床證據(jù)成為評價(jià)醫(yī)學(xué)治療措施有效性、安全性的主要依據(jù)。去年3月份，中國中醫(yī)藥循證醫(yī)學(xué)中心在中國中醫(yī)科學(xué)院揭牌成立，體現(xiàn)出我們拿起現(xiàn)代武器為中醫(yī)藥學(xué)公信力進(jìn)行確認(rèn)的自信和氣度。

　　循證醫(yī)學(xué)在中國有著深厚的文化根基。“醫(yī)圣”張仲景在古代醫(yī)籍基礎(chǔ)上，搜集、篩選大量臨床證據(jù)，驗(yàn)證前人方證使用效應(yīng)，融辨證論治與方證理論為一體，著成《傷寒論》，奠定了中醫(yī)循證研究體系的基石，是古代循證研究的真實(shí)寫照。循證醫(yī)學(xué)的創(chuàng)始人薩科特說過，使用“循證醫(yī)學(xué)”這個(gè)概念的靈感，就是來源于清代乾隆時(shí)期使用“考證”的方法，就是使用證據(jù)來研究解釋古代典籍。把循證醫(yī)學(xué)跟中醫(yī)藥學(xué)特點(diǎn)有機(jī)地結(jié)合起來，并應(yīng)用于臨床實(shí)踐，不僅能極大提高臨床診療水平、證明中醫(yī)藥學(xué)的價(jià)值，還為中醫(yī)藥走向國際舞臺提供了“門票”。

　　問：您如何看待中醫(yī)和西醫(yī)之間的關(guān)系？

　　黃璐琦：文化影響著醫(yī)學(xué)的起源和發(fā)展。中醫(yī)在理念上與西方現(xiàn)代醫(yī)學(xué)有所不同，中醫(yī)藥學(xué)植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，秉承“天人合一”“道法自然”等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值理念，中醫(yī)辨證論治的思維方式蘊(yùn)含著中華民族深邃的哲學(xué)思想，醫(yī)學(xué)倫理觀汲取了儒家文化中的“仁”“禮”等觀念。正是受這些思想觀念的影響，中醫(yī)包容性強(qiáng)，不但不排斥西醫(yī)，反而堅(jiān)持中西醫(yī)并重，倡導(dǎo)整合醫(yī)學(xué)，保障中醫(yī)、西醫(yī)享有同等的發(fā)展權(quán)利。我認(rèn)為，中醫(yī)和西醫(yī)都是我國衛(wèi)生健康體系的重要組成部分，兩者結(jié)合能為人民的健康事業(yè)作出更大貢獻(xiàn)。