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5月10日,有網(wǎng)友在論壇發(fā)帖稱,廣安市岳池縣高升小學(xué)校長(zhǎng)代某,在教師會(huì)講話中發(fā)表不當(dāng)言論,稱“工作做了,做扎實(shí)了,死一個(gè)把人倒沒(méi)關(guān)系,問(wèn)題不大!本W(wǎng)帖發(fā)布后,引起大量網(wǎng)友關(guān)注。(5月13日,中國(guó)網(wǎng))
這位小學(xué)校長(zhǎng)從私屠戶處買來(lái)未經(jīng)檢驗(yàn)檢疫的不合格豬肉,給學(xué)校的老師和學(xué)生食用,被查處后為了替自己辯解,首先搬來(lái)該縣教育局長(zhǎng)的“碎片式信息”進(jìn)行鋪墊:岳池一楊姓校長(zhǎng)因?qū)W校有人跳樓死亡,到縣教育局趙局長(zhǎng)處“請(qǐng)求處分”,但卻得到這樣的答復(fù):“你回去上班,如果要處分你(早就處分了)!比缓蠼桀}發(fā)揮,說(shuō)出了這句讓人激憤的“工作做了,做扎實(shí)了,死一個(gè)把人倒沒(méi)關(guān)系,問(wèn)題不大”。作為一名校長(zhǎng),而且在教師會(huì)這一公開(kāi)場(chǎng)合,居然發(fā)出不管師生生死的言語(yǔ),不知作為一名教育負(fù)責(zé)人何以育人?
一位教育工作者,首先得是一位自身品德高尚的公民,不正己何以正人?古人對(duì)君子提出“立德、立功、立言”要求,對(duì)老師而言,由于其身份特殊性,也要對(duì)自身有特殊要求,“立德”意味著能做道德示范,“立功”意味教給學(xué)生知識(shí)本領(lǐng),“立言”意味著謹(jǐn)言慎言端言慧言。在當(dāng)今社會(huì),概括起來(lái)就是,為師者要擔(dān)當(dāng)起“立德樹(shù)人”的責(zé)任,每一名老師既是教學(xué)者,也是教育家,不僅對(duì)自己而且對(duì)學(xué)生都要有行為規(guī)范較高要求,其中校長(zhǎng)尤其要發(fā)揮師德管理示范作用。
這位不把師生生死當(dāng)回事的校長(zhǎng),聽(tīng)其言觀其行,何難想像他在師德修養(yǎng)上有多高水準(zhǔn)。甚至他在基本公民素養(yǎng)上都有所欠缺,“死一個(gè)人問(wèn)題不大”,說(shuō)出這樣的話,說(shuō)明他無(wú)視其他公民的生命權(quán)。自己買來(lái)的檢疫不合格的豬肉還說(shuō)吃死人沒(méi)事,這位校長(zhǎng)基本可以斷定是法盲,現(xiàn)在學(xué)校管理首先要求“依法治!保@樣的校長(zhǎng)連依法治校的基本要求都不達(dá)標(biāo)何談做好育人管理負(fù)責(zé)工作?
教育的本質(zhì)是立德樹(shù)人。現(xiàn)在有一些教育管理者,對(duì)教育的理解就是“傳授知識(shí),拿高分?jǐn)?shù),抓好升學(xué)”,對(duì)培養(yǎng)高素質(zhì)公民的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo),既無(wú)思考又無(wú)對(duì)策。對(duì)育人工作不力的批評(píng)他們常常搬出“家長(zhǎng)只看考試成績(jī)”“領(lǐng)導(dǎo)只看升學(xué)率”的怪論。岳池這位校長(zhǎng)說(shuō)“工作做了 做扎實(shí)了”是否其實(shí)是對(duì)自己抓應(yīng)試教育的隱隱自得?現(xiàn)在有學(xué)校死抓應(yīng)試教育,忽視未成年人基本權(quán)益保護(hù),功利教育的一時(shí)“收獲”讓一些教育管理膨脹自喜。如果把立德樹(shù)人作為教育的第一要義,就會(huì)對(duì)教育對(duì)學(xué)生常懷敬畏之心,甚至“如履薄冰戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢”常懷反思之心,絕不會(huì)出現(xiàn)“死個(gè)人問(wèn)題不大”的怪論。
2013年,教育部出臺(tái)《關(guān)于建立健全中小學(xué)師德建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制的意見(jiàn)》, 明確了教師不可觸犯的師德禁行性行為,要求對(duì)危害嚴(yán)重、影響惡劣者,要堅(jiān)決清除出教師隊(duì)伍。不少地方對(duì)實(shí)行師德“一票否決制”,鑒于岳池縣這位代校長(zhǎng)這種漠視師生生死的怪論造成的惡劣影響,相應(yīng)的追責(zé)一定要跟上。不論是自我道德矮化的言論,還是可能的違法違規(guī)行為,都要有相應(yīng)的處分辦法,希望當(dāng)?shù)亟逃直M快拿出處理意見(jiàn),給師生和公眾一個(gè)說(shuō)法。
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