寒假即將結(jié)束，家住青海西寧的王建華卻發(fā)現(xiàn)，正在讀小學(xué)五年級(jí)的兒子對(duì)尚未完成的寒假作業(yè)似乎并不著急。更讓王建華覺(jué)得奇怪的是，孩子做題時(shí)經(jīng)常拿出手機(jī)，對(duì)著題目拍照。幾經(jīng)詢(xún)問(wèn)，兒子才告訴父親，自己用的是手機(jī)搜題軟件，只要對(duì)著題目拍張照片并上傳，答案和解題過(guò)程會(huì)很快跳出來(lái)。（2月28日中國(guó)青年報(bào)）

　　智能手機(jī)的普及，極大地改變了人們的日常生活，甚至塑造了人們的價(jià)值觀念和生活方式。手機(jī)搜題軟件的新鮮出爐，在給孩子帶來(lái)便利的同時(shí)，也引發(fā)了家長(zhǎng)的擔(dān)憂與焦慮。手機(jī)搜題軟件方便、省事，提升了孩子們完成各類(lèi)專(zhuān)業(yè)的效率；然而，這樣的軟件卻也生出了“媽媽再也不擔(dān)心我的學(xué)習(xí)了”的弊端，顯然并不符合家長(zhǎng)的價(jià)值追求，難以得到他們的文化認(rèn)同。

　　對(duì)于孩子們來(lái)說(shuō)，各種形式的作業(yè)不僅是一種任務(wù)，更是一個(gè)“溫故而知新”的過(guò)程。借助于手機(jī)搜題軟件，孩子們固然可以迅速地“交差”，卻讓作業(yè)失去了它應(yīng)有的成色——作業(yè)理應(yīng)自力更生，即使要借助“外力”，也應(yīng)該是一種輔助和補(bǔ)充；手機(jī)搜題軟件的粉墨登場(chǎng)，難免會(huì)讓缺乏自我約束力的孩子們本末倒置，過(guò)度使用手機(jī)搜題軟件甚至有可能患上 “手機(jī)依賴(lài)癥”。

　　“發(fā)展的列車(chē)匆匆駛過(guò)精神的站臺(tái)，現(xiàn)實(shí)的變化把心靈的地圖拋在身外”，詩(shī)意化的表達(dá)手法，道出令人痛心的“價(jià)值失落”。在實(shí)用主義和工具理性盛行的當(dāng)下，孩子們也會(huì)受到世俗社會(huì)的浸潤(rùn)與影響。與腳踏實(shí)地相比，投機(jī)取巧也能在某種意義上取得成功，從而讓一些孩子產(chǎn)生了“腳踏實(shí)地不如投機(jī)取巧”的價(jià)值錯(cuò)位。

　　與工具理性“有利還是無(wú)利”的邏輯不同，價(jià)值理性追求的是“應(yīng)該不應(yīng)該”，是一種無(wú)條件的對(duì)固有價(jià)值的純粹信仰。從這個(gè)角度上說(shuō)，對(duì)待作業(yè)的態(tài)度，也關(guān)乎未成年人精神世界的發(fā)育和建設(shè)。一旦對(duì)手機(jī)搜題軟件放任自流，難免會(huì)對(duì)孩子的知識(shí)學(xué)習(xí)、精神家園建設(shè)產(chǎn)生負(fù)面影響。

　　對(duì)于那些受教育水平較低、難以輔導(dǎo)孩子作業(yè)的農(nóng)村家庭、進(jìn)城務(wù)工家庭來(lái)說(shuō)，在孩子通過(guò)自主思考難以答題的基礎(chǔ)上，手機(jī)搜題軟件可以為孩子答題解惑。只不過(guò)，這些家長(zhǎng)也難以把握使用手機(jī)搜題軟件的“度”；一旦放任孩子，手機(jī)搜題軟件不可避免會(huì)成為孩子投機(jī)取巧的工具。

　　孩子和家長(zhǎng)在手機(jī)搜題軟件上的分歧，本質(zhì)上就是工具理性“好不好用”與價(jià)值理性“該不該用”的觀念沖突。在一般情況下，有必要給手機(jī)搜題軟件戴上“緊箍咒”——即只有在孩子自力更生完成作業(yè)的基礎(chǔ)上，才能借助手機(jī)搜題軟件完成少數(shù)難題。在各種手機(jī)軟件盛行的今天，我們必須厘清工具理性與價(jià)值理性，在學(xué)業(yè)上堅(jiān)守自力更生與腳踏實(shí)地，切莫舍本逐末。