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邱 磊:反對“禁補”講得出道理嗎?
//agustinmoreno.com2015-11-19來源: 中國教育報
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  面對屢禁不絕的有償家教和有償補課,“治本”的確不是僅靠“禁補令”就能解決的,而是需要一個較長的時間去慢慢地消化和修正,實際上,這是多種因素疊加的結(jié)果。

  據(jù)報道,為落實教育部下發(fā)的《嚴禁中小學校和在職中小學教師有償補課的規(guī)定》,陜西省教育廳從11月中旬起,展開為期兩個月的專項治理行動,凡被查實者,一律給予嚴肅處理。對此,有評論認為,如此興師動眾的“禁補令”治標不治本,且言之鑿鑿,環(huán)環(huán)論證,具有相當大的迷惑性。由于禁止有償補課不單是陜西一地的行為,對反對“禁補”的聲音,我們真得好好辨析一下,看看究竟立不立得住腳。

  為何禁止補習“治標不治本”?該評論的理由之一,是有償補課的巨大市場業(yè)已形成,如完整的產(chǎn)業(yè)鏈、上下游的協(xié)調(diào)分工、供需狀況的平衡等,均穩(wěn)定和成熟,所以對“禁補令”只能“呵呵”了。據(jù)此邏輯,我們不妨要問,世界范圍內(nèi)也形成了對“黃”、“賭”、“毒”的需求,市場豈不是也要徹底開放?要知道,趨利是人的天性和本能,無可厚非,但從經(jīng)濟角度考量以無視基本的職業(yè)倫理和道德標準,肆意用市場之手來干預教育的正常發(fā)展,其立論的大前提就已經(jīng)錯了。教育有自己的規(guī)律和發(fā)展軌跡,作為從業(yè)者,教師以“立德樹人”為天職,而以滿足私利為特征的“補課”,泯滅了師德,讓教師淪為金錢的奴隸,當然喪失了合法性。

  該評論的理由之二,是來自于社會學的考問。作者認為,由于學生在校時間不斷壓縮,放學后的大把時間無從打發(fā),家長只能將孩子送入培訓機構(gòu),從而會促成新的培訓高峰期。“教育行政部門不應閉門造車,不看社會實際狀況,想當然地出臺‘縮短在校時間’之類缺乏現(xiàn)實關(guān)懷的規(guī)定,給每個有小學生的家庭造成巨大困擾,而是應該更有彈性,延長學生在校時間,同時開出更多的興趣課、運動課!边@種言論叫人大跌眼鏡,不說別的,若真如此施行,已經(jīng)嚴重違背了國家教育發(fā)展的基本方針。教育行政部門為什么要推行“禁補令”?又為什么要縮短在校時間?除了師德師風層面的考量,正是為了讓學生“減負”、讓家長減壓、讓教師減乏;同時,也充分利用社會大環(huán)境,給孩子以更多自由空間的社會教育和生活教育。陶行知說:“行是知之始,知是行之成”,只有在社會“知行合一”的歷練中,教育才算是卓有成效的。

  另一方面,這篇評論在面對家長的教育職責時,帶有“卸責觀念”,即有些本應由家長承擔的教育責任,被悄悄地轉(zhuǎn)移給了學校、教師和培訓機構(gòu)。按作者的想法推論,當學校24小時看住學生,當教師對學生負有無限責任時,這種教育仿佛才是“合理”的。這種教育觀念究竟是先進還是落后,符不符合實際,明眼人不難看出。

  但最重要的還不在于此。我們看到,出臺“禁止有償補課”規(guī)定的教育行政部門具有一種系統(tǒng)思維,而該評論的思維方式,依然是就事論事的線性思維。比如,教育可以簡單地用“投資”、“回報”、“效益”等經(jīng)濟學理論來類比嗎?它是社會模型和社會結(jié)構(gòu)的精確翻版,還是軍事教育、經(jīng)院教育的現(xiàn)實寫照?顯然,這些假設(shè)都沒有意義,因為教育是多種因素、多元途徑、多維體系促進的結(jié)果。所以,康德曾感慨:“教育就是能夠交托給人的最大的問題和最困難的問題!

  回到“禁補令”來說,教育行政部門的目的就是解放教師、學校、學生和家長,通過現(xiàn)代教育理念和行為,形成多方合力,從而發(fā)揮學生的自主性和多元性,成就百花齊放、百舸爭流的良性局面。學校主動“減負”,并輻射于社會,與之共同承擔起教育職責的思路,是完全應該得到肯定的。

  當然,面對屢禁不絕的有償家教和有償補課,治本的確不是僅靠“禁補令”就能解決的,而是需要一個較長的時間去慢慢地消化和修正,實際上,這是多種因素疊加的結(jié)果。但即使如此,也絕不能貶低“禁補令”的存在價值,“禁補令”的震懾意義和防范意義,要遠大于它的懲戒意義。它通過占領(lǐng)法理制高點、凈化教育生態(tài)、促進學校自省等途徑,可以初步實現(xiàn)治標,然后再進一步推動和完善教育評價機制、教師薪酬體系、教育資源分配、家長教育觀念等,直至最終實現(xiàn)標本兼治。

  (作者系江蘇省南通市通州區(qū)金沙中學教師)

 

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