一場儒學(xué)講座，主講人之一是13歲的初三女生游雅然，而臺下近200名聽眾，是來自各中小學(xué)的老師們。游雅然是武漢二中廣雅中學(xué)學(xué)生，她愛好國學(xué)，主要是受母親的熏陶，從小就開始學(xué)習(xí)四書五經(jīng)。（10月22日《長江日報》）

　　我關(guān)注這則新聞的重點不是初中生能給老師講課，而是她13歲，為何能夠上臺講《尚書》，她的動力、興趣、毅力和學(xué)養(yǎng)，有一個支點，那就是家庭的環(huán)境及母親的影響力。

　　我認識一位母親，她經(jīng)歷過批判傳統(tǒng)文化的教育，改革開放后，幸運地接觸到傳統(tǒng)文化，并最終成為民間學(xué)者和傳播者。包括我在內(nèi)，從她的講課中聽出了她和丈夫和女兒，在傳統(tǒng)文化中獲得共同成長。怎樣看人生、家庭和社會，自然、財富和精神，很多道理都由家庭故事詮釋而來，有時，干脆就由女兒和丈夫與大家分享，效果很好，吸引了不少家長與孩子。

　　一位用心的小學(xué)校長把這個講堂引進到學(xué)校，意在兼顧對全校教師進行傳統(tǒng)文化的普及�？墒呛髞戆l(fā)現(xiàn)，聽眾仍然是以學(xué)生及家長為主體，并有不少白發(fā)蒼蒼的爺爺奶奶，而教師對傳統(tǒng)文化的興趣和聽課率，與期待的相距甚遠。

　　我暫且不分析教師為何對一盤好菜沒有多大食欲，只想說，在現(xiàn)階段，普及傳統(tǒng)文化，不妨從家庭著手。以儒家經(jīng)典最通俗的《弟子規(guī)》為例，如何童蒙養(yǎng)正，對于當(dāng)今家庭來說，不僅小孩不懂，父母也不懂，而且過了花甲的爺爺奶奶也不懂。而《弟子規(guī)》就是教育小孩孝老、尊長、應(yīng)對、灑掃之類。假使小孩在學(xué)校背得滾瓜爛熟，回到家里，可能一切歸零。因為家長“只要成績，其它的都不在話下。”

　　所以，中央黨校原資深教授任登第與從事醫(yī)學(xué)研究的妻子牛淑卿合著《大家都學(xué)弟子規(guī)》，強調(diào)中國七十歲以下的人，都沒有學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，急需補補這個課。大人學(xué)了才能做出好樣子，成為孩子成長的支持，而避免以愛的名義做害孩子的事。

　　夫妻合著《大家都學(xué)弟子規(guī)》，媽媽攜家人講國學(xué)，祖孫三代一起學(xué)，無不證明，復(fù)興傳統(tǒng)文化，家庭教育有強烈需求，家庭學(xué)傳統(tǒng)文化可事半功倍。對此，除了國家總體布局和推動，“家學(xué)”可以走在前面，就像多年前“讓一部分人先富起來”一樣，一部分家庭在精神上先富起來，更應(yīng)該得到鼓勵和支持，而且沒有“兩級分化”之憂。