放下功利的“有用無(wú)用”思想,社會(huì)發(fā)展才會(huì)更加充滿活力

　　北大博士馮軍旗8年前關(guān)于湖南新化復(fù)印店產(chǎn)業(yè)的論文近期走紅,在文中,他指出“新化現(xiàn)象”類似于“沙縣小吃”,是具有中國(guó)特色的“產(chǎn)業(yè)擴(kuò)散型經(jīng)濟(jì)”——以親戚、師徒、同鄉(xiāng)關(guān)系相互支持并競(jìng)爭(zhēng)；多是小學(xué)、初中教育水平,卻熟練掌握日本、美國(guó)產(chǎn)機(jī)器的使用維修。(4月15日《南方都市報(bào)》)

　　現(xiàn)實(shí)中當(dāng)然有幼稚、混日子的博士,更有抄襲別人的博士,但從媒體報(bào)道來(lái)看,馮軍旗博士關(guān)于湖南新化復(fù)印店的研究,調(diào)查相當(dāng)扎實(shí),論證嚴(yán)謹(jǐn)。為了寫出這篇論文,他調(diào)查了北京8所高校里的復(fù)印店,采訪對(duì)象遍及全國(guó),甚至找到了產(chǎn)業(yè)元老……

　　而這種細(xì)致扎實(shí)的研究探索正是當(dāng)下所缺乏的。相比大量淪為學(xué)術(shù)垃圾的論文,相比互相抄襲缺乏原創(chuàng)性的論文,“復(fù)印店老板多來(lái)自新化”的研究為我們揭開(kāi)了大變革的社會(huì)之中,師徒制的承襲、產(chǎn)業(yè)擴(kuò)散型經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,以及血緣、地緣和地方文化變革等諸多問(wèn)題,具有原創(chuàng)性,觸摸了最底層的社會(huì)生活,留下了這個(gè)時(shí)代的歷史印記,豐富了社會(huì)學(xué)研究。

　　在一般人的眼里,社會(huì)學(xué)、文學(xué)等學(xué)科的研究,跟日常生活關(guān)系不大,既無(wú)法帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益,也無(wú)法立竿見(jiàn)影地改變普通人的生活質(zhì)量,因此,當(dāng)一些冷僻的研究論文出現(xiàn)在公眾視野,幾乎都會(huì)被許多網(wǎng)友質(zhì)疑為幼稚、沒(méi)用、不接地氣。

　　像前不久火爆網(wǎng)絡(luò)的陜西師范大學(xué)女博士孫靈霞的博士論文——《八角茴香對(duì)鹵雞肉揮發(fā)性風(fēng)味的影響及其作用機(jī)制》,也被網(wǎng)友拎出來(lái),冷嘲熱諷了一番。這固然與這些行業(yè)某些人濫竽充數(shù)敗壞了行業(yè)的形象有關(guān)；但更重要的是,我們的社會(huì)總喜歡以“有用”“無(wú)用”這種功利思想,作為衡量事物價(jià)值的尺度。

　　幾十年前,社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通在云南、貴州鄉(xiāng)下做田野調(diào)查,用尺子量當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的鼻子、眼睛有多長(zhǎng)有多寬,這種行為在一般人的眼里到底有多大的用處?如今看來(lái)卻是在探討中國(guó)基層社區(qū)的一般結(jié)構(gòu)和變遷。

　　無(wú)論是社會(huì)學(xué),還是歷史、哲學(xué)、文學(xué)……這些看似無(wú)用的學(xué)科,往往就像畫布上的留白,沒(méi)有這些留白的自然也不會(huì)成就一幅好畫。

　　生活中,人們經(jīng)常以“有用”“無(wú)用”的世俗觀念來(lái)衡量學(xué)術(shù),更為現(xiàn)實(shí)的是,社會(huì)以此作為衡量人生是否成功的標(biāo)準(zhǔn)。也許,唯有放下功利的“有用無(wú)用”思想,這個(gè)社會(huì)才會(huì)開(kāi)出更為絢爛的花朵,人生才會(huì)更加豐富多彩,社會(huì)發(fā)展才會(huì)更加充滿活力。